问:关于退转的定义。现在有一个新的同Xiu抱着试试看的心态开始念经,但是过了一段时间以后,他放弃了。现在这位新的同Xiu想重新修XLFaM,同Xiu想问,是不是一定要念108遍的礼佛大忏悔文?108遍的礼佛大忏悔文念的时候是不是需要把其他的功课先停止,专注念完了以后才继续念其他的功课,比如大悲咒和心经?有的师兄说,如果不念完108遍的礼佛大忏悔文,念其他经文或XFZ是无效的。如果是小同Xiu,小孩的处理方法是不是也是一样?是不是可以用七佛灭罪真言来代替礼佛大忏悔文?那么多大年龄的小孩可以……重新回来以后怎么样可以请求 Pu sa 的原谅?
答:其实像这种事情,不要随随便便说人家退转,因为人家试试看很正常,不学也是很正常的,只是他不要谤佛,不要说人家不好。他今天不修了,过两天再来修,他也是一个同Xiu,他只要今天修了就很好。不要出去谤佛就可以了,不要骂师Fu,不尊师重道,不要骂法门,也不要骂 Pu sa ,这样就可以了。最近很忙,他不愿意修了也可以。过一段时间,或者他觉得“我应该修了,我觉得XLFaM很好”,来了,一切随缘嘛(好)这应该不属于退转。如果他出去之后拼命地骂,造口业了,这个属于退转了(好的。那是否需要念108遍礼佛大忏悔文?这样重新回来是不是……)如果他自己有心要念完全可以,如果他觉得自己没有退出……我觉得只要他好好地修, Pu sa 也会原谅他(好的。那小孩是不是可以念七佛灭罪真言来代替?)一样(好的)
答:其实准提神咒也是对某一件事情……求 Pu sa 化解你这个灾难,化解你一个麻烦。实际上任何的求,求 Pu sa 就是求自己。很多人,比方说家里事情搞不定,吵得一塌糊涂,跑到那里跟 Pu sa 一跪,跪在那里, Pu sa 没跟你讲话,对不对?他没跟你讲话,你求 Pu sa 为什么会解决呢?因为你求的时候,你就感觉到:“我是 Pu sa ,我不应该吵架,这个事情我应该冷静,学佛的人怎么可以这样!说不定 Pu sa 会帮我的,明天会好起来的,我的妻子会原谅我的。”这些都是你自己内心八识田中产生出来的解决问题的方法,实际上就是你自己在解决自己的问题。所以为什么 Pu sa 说“求人不如求己”?求佛还是求自己,因为你是未来佛,你有本性佛在里面。你有智慧,只是在争吵的一刹那,你成为一个“人”,而没有成为一尊“佛”。所以 Pu sa 就是让你在佛的面前回归本性,让你知道你是一尊佛,你不应该做什么不好的事情。那么你理解了,开悟了,你求完之后,好像你是求了 Pu sa ,其实你是自己解脱、开悟了。当然了,在你求的当中, Pu sa 一定会帮你的。
答:真聪明,学佛就放弃啊?有家就放弃啊?我告诉你,就是自己没做好人,没有好好地学得像 Pu sa 样。你有本事,你家里事情干完了,找时间——晚上睡得少一点,白天睡少一点,早点起来,不要耽误家里。你做得像 Pu sa 一样,你先生就服。嘴巴要骂人、要讲,做又不肯做,动不动“我要出去度人了”,家里不管。你说说看,你先生怎么会对你有好脸色看啊?他当然对法门都有意见了,听得懂吗?你有本事少睡觉,家里事情全部做好,让先生心服口服,自己再念经学佛,他就把你称为佛、称为 Pu sa 了。他打你,你不讲话;骂你,你不还口——成功了,是这样的啊。跟先生吵架:“我要学佛,我不干活了。”你不干活,你罢工,你老公是“老板”,家里不就闹事了?你让他闹事,嘴巴里讲不好的话,你不是在替他造口业啊?所以要懂得,先生对你有意见,就是你不像 Pu sa ;你像 Pu sa 了,他就服了(感恩师Fu慈悲开示)
提问09.设立观音堂可以度化更多有缘众生;要用妙法度人
——20181012 纽约
问:蒙特利尔共修组打算设立观音堂。请问师Fu,应该往哪个方向找?
答:赶快去找啊。你要记住,有一个观音堂的话,很多西人也会来,华人也会来,你可以搞聚餐,素食餐免费供应,你不是把华人就找来了?他们到外面的饭店去吃饭要花钱的,当然不去了;到你这里来,不要花钱的,人家来看看不可以啊?拜拜佛就拜拜,拜完之后可以吃。吃一次很开心,拜拜;吃两次,拜拜;吃三次,拜拜;第四次,不吃就来拜了。要有信心,要用妙法的, Pu sa 救人全部有妙法的。师Fu的妙法是什么?看圖 騰。我又不是为了真的让你们每个人整天来找我看圖 騰,现在一千万人,我不要看死的?我就是看圖 騰之后让你们信佛,让你们自己来救自己,念经了之后就是自己救自己了。但是很多人不相信,开始来的时候“听说这个卢Tz 会看圖 騰,很准的”,他们才来的(请师Fu慈悲开示往哪个方向找?)蒙特利尔在加拿大的哪里?(在加拿大的东北部,离多伦多大概有七个小时的路程)离温哥华更远?(离温哥华更远)都可以啊,往左面好了。往左面,往北过去一点点就有了。我刚刚看,你们这里好像有一块小的聚集地,像小唐人街一样的(有)到了这个唐人街再往北一点点,有个地方,好像边上有好几个开诊所的(感恩师Fu慈悲开示)
答:劝导升文,你拜完 Pu sa 之后,放在观世音 Pu sa 面前,放在前面也可以的,只是人家在拜的时候,你就不要放在前面。在家里都可以放在佛台上,最好放的时候是香还在的时候,香烧完了就把它收掉(就在家里。但是如果在观音堂呢?)一样。所以在观音堂必须续香,香不能说烧完就没了,要一根一根不停地续,值班的人就要续香,烧一根就可以了,一心一意,一门精进,所以一支香就可以了。三支香也好,供养Fo法僧三宝。都有讲法的。
答:这个当然不好啊。你要是如理如法的,先叫她念经(她也在念经)如果家暴,赶快要逃走了(能帮她找避难所吗?)当然。待在家里被他打?没办法的,她先生这种事已经不是属于正常的思维了。嫁给他又不是卖给他,就是卖给他,也不能打。家暴就找个避难(那处理离婚程序呢?)找处理离婚程序的地方去处理,你们就不要处理了,你们可以帮她找避难所,帮她念经求 Pu sa 保佑,让她先生不要再打她了。帮她找专门处理这种事情的人,让人家来处理就好了。共修会又不是专门去处理这些问题的,处理离婚的话当然有业障的,劝和不劝离的。实在不行也只能放弃,他一定要怎么样,也只能随缘,你也不能说“你怎么样……”不能说离婚的,离婚不好。当然动因果。她自己肚子里最清楚愿意不愿意跟着她先生,对不对?(是,感恩师Fu慈悲开示。我的问题问完了,预祝明天的……)后天,明天的拜师,后天的大Fa会。要学会锻炼,你们这些孩子都很老实,很纯洁,有时候让你们出来讲讲,就是锻炼你们的胆量、意志、思维,不管碰到什么事情,都要有一种意志。师Fu都要全方位培养你们的(感恩师Fu)以后出去演讲,度人的时候,你这么怯场怎么行啊?话都不会问,你怎么去跟人家讲啊?要大胆跟人家讲,明白了吗?(是)重新讲(预祝后天的纽约万人大Fa会圆满成功,感恩大家)
答:首先要正面地劝导他。看圖 騰只是一个方法,但是真正的方法是自己好好地学佛的方法,学佛能够解决一切问题,对不对?你不要怕,什么事情都能够解决,好好学佛。好好学佛很重要,念经,每个经文都会解决、化解你八万四千种烦恼,就这么跟他讲。他就是去感应一下,你告诉他,不要经常感应,因为经常感应会招惹靈 性。明白了吗?所以不能以这种来哗众取宠,让大家都觉得他有能量,这样会助长他的贡高我慢,会让他丢失很多的本性。这个不容易的,听得懂吗?有的时候会有一些过路神、护法神给你一些灵感,但是如果你不是一个过去生中修得很高境界的人,或者你不是根基很强的人,你这辈子得不到这么多能量体加持的,所以你不会一直拥有想看就看的能量的。所以就是跟他多讲一讲这些,也告诉其他人,要正能量,多念经, Pu sa 会保佑你的。有时候你自己好了就是一种感应。你今天这个事情很烦恼,突然之间感觉到一念经之后 Pu sa 保佑了,“哎哟,我什么都顺起来了。”你不是有感应了吗?你为什么还找人感应啊?你自己就能够感应。
提问18.不愿意帮助别人就是负能量,学佛人要有正能量
——20181012 纽约
问:有的自认为有能量的同Xiu,一旦感觉到某位同Xiu或者同Xiu家里气场不好,就会劝阻其他同Xiu帮助这位气场不好的同Xiu,并且还会用师Fu的开示劝阻说“一切随缘”,或者说气场不好的同Xiu“心不够诚, Pu sa 也帮不了”。遇到这种情况我们应该怎样解决?
问:师Fu在《白话Fo法》中常常开示到“常离法相”,也就是说我们在人间的修为不仅仅要离开自己人间的思维,还要离法的相,都不能有,离人间一切相。离人间的一切相,包含了离 Pu sa 相,也就是像师Fu所说的,要见相离相、见法离法,心无罣爱,善恶俱不思,方证菩提心。师Fu在《白话Fo法•十》中也讲到,离一切相,你就自由自在了。这里的“自由自在”是不是不仅仅指心的自由自在,同时也包含了师Fu所讲的“迷时人逐法,悟时法由人”的法的自由自在?请师Fu慈悲开示!
答:那是到了另外一个境界。当一个人已经完全不知道自己在做好事的时候,这绝对是一个好人;当一个人今天还想做好事,他只是一个人,他在“想”做好事,他是一个好人。离法相,就是说你今天已经用这个法船渡到彼岸了,这个法船就不要再背在身上。该舍就要舍掉,而且你做到一定的时候,你根本连相都不要有了。今天想做 Pu sa ,到最后想都不要想,你就是做了 Pu sa 都不要说“我是 Pu sa ”,你就自然了。一切进入你的八识田中,一切都是自然所相。为什么《金刚经》里面讲“凡所有相,均属虚妄”,就是这样,所有相都是虚妄的。今天 Pu sa 的相,你看到了 Pu sa ,并不是真正的 Pu sa 。所以佛陀叫我们:你们不要看到我的相,你们就觉得 Pu sa 的相就是(释迦牟尼佛的)佛相。你要完全见相离相,你看到相,你都要离开他,就像你要看到人的本相,人的真实所相,明白了吗?(明白)说明你们还学得很认真的。我跟你们说,《白话Fo法》很深的,不是哪个人都能看得懂的。
提问22.关于授记
——20181012 纽约
问:是不是只有到达 Pu sa 界以上才能授记,还是说声闻道、缘觉道也同样可以授记?
答:一般来讲,你只要超脱六道就可以授记,要看哪位 Pu sa 给你授记的(对,我现在想问,是不是XLFaM的弟子都是观世音 Pu sa 和师Fu给授记?)其实能够教导你,能够启发你,能够开悟你,本身就像授记一样的。能够开悟你的心灵,就是授记你的佛性,让你的佛性能够像莲花一样在人间开花结果。这些都是像授记一样的性质,所以不要执著于某一个方法。实际上在天上,大 Pu sa 、大佛可以说授记,像我们实际上就是像开光啦,让你开悟啦,这种都是属于授记,不要执著了(感恩师Fu慈悲开示)
答:想一想就知道。念经靠什么?嘴巴、舌头。那你造恶业是不是舌头、嘴巴?你念经, Pu sa 能听到,护法神能听到,能帮助你,那么造业呢? Pu sa 听得见吗?(听得见)这不一样啊?所以造了很大的业。那为什么有些人一辈子造了很多业,照样能够上天呢?因为他后面修得好,他消业了,他不停地在努力。但是你现在学佛了之后,你还在造业,那就叫造大业,叫造现业,就是我们现在正在造业。就是说,你现在不能造口业,过去就是过去了,念礼佛大忏悔文,但是你现在学佛之后明理了、开悟了,你现在还在造业,那么你就会有下地狱之罪了。可能你的业障特别重,以后就算修得再好,你也不能超脱六道,可能只能在天道、阿修罗道或者回人道轮回。
答:寡念说的是人间的念头。 Pu sa 的念头,谁叫你少想的?境界不同,造成环境的不同;境界不同,造成每个人的根基还有弘法理念不同。所以不要混在一起。
提问29. Pu sa 像放在背包,隔层是内衣, Pu sa 像是否还可以用
——20181012 纽约
问:一位同Xiu在Fa会结缘了南京 Pu sa 、关帝 Pu sa 和太岁 Pu sa Pu sa 像后,当时把 Pu sa 像放在了一个结缘书籍处给的一个红色塑料袋里,然后把这个红色塑料袋放在背包里,而背包的另外一层放的是换洗下的内衣,放置的时间大概差不多一个晚上加一个半天,他才想起来这样不好,然后赶回酒店,赶快把 Pu sa 像从背包拿出来,当时在Fa会现场,所以立刻针对此事念了礼佛大忏悔文……
答:这个不要去讲了,只要你心到了就可以了。没有直接碰到污水、脏的东西,只是意念中“我尊敬 Pu sa ,不能这么做”,其实你意到, Pu sa 就给你很多加持。实际上 Pu sa 不会在乎这些东西的,只是你的心一定要在乎。明白了吗?(感恩师Fu。 Pu sa 像还是可以用的,是吗?)可以的,没关系的(感恩师Fu)
答:那不好的,当然有业障。第一,打胎孩子,有业障;第二,造口业,跟 Pu sa 讲妄语了。她一定会有问题的,第二个都不会好,出来就是讨债鬼。叫她赶快念礼佛大忏悔文(虽已经还愿忏悔,还是家庭一直不顺,也没有孩子)肯定的,她跟 Pu sa 撒谎,乱求,怎么可以?还愿,怎么还的都不知道,你以为她认为还愿就还了?开玩笑了!她自己在 Pu sa 面前许个愿,说“我还愿了”,就可以了?肯定不行的。
答:你说尊敬财神爷吗?(不)一会儿电话来了,“财神 Pu sa 来了”,嘴巴里讲的都是乱七八糟的,一会儿股票,一会儿“不要去理他”——骂人,你说说看,财神 Pu sa 会保佑他?把财神 Pu sa 放在耳朵边上,你说尊敬吗?我们把 Pu sa 放在哪里?(心中)放在心上,对不对?他放在耳朵边上讲话。我告诉你,凡是拿手机里的 Pu sa 出来——给人家看的,把 Pu sa 放在心里,你看得见吗?我们心中有佛(明白)把财神 Pu sa 放在这里就有财运?那以后每个人出来都把财神 Pu sa 顶在头上好了,我看看你有没有财运。中六合彩的时候,每人头上顶一尊财神 Pu sa ,你看有几个人中到的?不当心摔一跤,中了,倒不是中了——脸肿了。