2015年06月06日台北Fo友见面会共修组提问｜

无名 · 发表于 2024-8-19 08:44:18

20200110 悉尼

弟子提问师Fu回答

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【一键畅听】20150606 台北提问

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提问01.有关劝说杂修Fo友一门精进的问题；适合自己的就是最好的法门

——20150606 台北

问：台湾情况比较特殊，学XLFaM的同Xiu之前有学过其他的法门，也做其他的功课，但学XLFaM之后，他们还会继续念之前的功课，比如《地藏经》《金刚经》，也会在其他法门的道场做义工，但是他们也念XLFaM的基本功课和XFZ。对这样的同Xiu我们很担心，他们念经的效果比专修的同Xiu要差，我们要怎么样劝说这样的同Xiu一门精进？

答：实际上大家要知道，佛陀曾经说过八万四千法门，某一个法门就相当于……我举个例子，医学上来说，如果今天你看了这个医生，这个医生一定也有他的本事，那个医生也是好医生，这个医生也是好医生。怎么样能够找到一个最适合自己的法门，那是最重要的，最适合你的法门就是你最好的法门。但是我们从来不说其他法门不好，Tz 对所有的法门都很尊敬的，所以我希望他们不管学什么法门，都好。但是你刚刚讲到这个问题，比方说这个人一直是看中医的，他吃中药，突然之间他又看西医了，又吃西药了，早上喝药汤，下午吃阿司匹林、抗生素，晚上又喝药汤，你看看早上六个小时吃阿莫西林和一直靠中药慢慢地调补，哪个效果比较好一点？那当然是吃中药就好好地喝中药，金针、推拿都是中医的；如果你吃西药，那么你就吃药，然后加上开刀动手术。其实这些方法都是为了解决你身体的毛病。他如果两个都来，不要着急，看他跟什么法门有缘分，我们不要去跟人家说“你只能学这个法门”，这个绝对不可以的（没有没有）因为我们只要帮助别人，不管你用什么方法，能够救到别人就是最好的方法。佛陀为什么说有八万四千法门，就是想用尽所有人间的好的法门来帮助我们脱离苦海。

提问02.关于放生时大回向的问题

——20150606 台北

问：同Xiu之前每个月都用固定的金额去放生，集体放生之后做大回向，他觉得这样也是做功德。现在修XLFaM之后还在继续做。请问，如果是这样放生，同Xiu本身会得到什么？

答：实际上放生是一种善举，是从内心的一种慈悲，因为你也是救度众生，这是一个很好的方法。但是放生之后有两种，举个简单例子：一个是你现在自己身体不好，你说“我花钱放生，我把自己的病先治好”；还有一种人，虽然躺在床上，身体很不好，但是他说“我把这些钱捐给台湾红十字会，捐给台湾很多的慈善机构”，那么是好事情吗？是好事情，但是问题你自己还没有修好，自己功力还不够，你怎么能救度众生呢？所以为什么会帮人家背？就是这个道理。我们不是地藏王 Pu sa ，地藏王 Pu sa 的愿力是“地狱不空，誓不成佛”，地藏王 Pu sa 有大愿，法力无边，而我们在家的居士满脑都是欲望，身体上都有五欲六尘的染着，我们怎么可能跟大 Pu sa 一样发这个愿力呢？如果你发了这个愿力你做不到，你一定会有一种果报的。所以要救人的话必须先救自己，放生可以先为自己求。过去小乘Fo法把自己先修好了，才能大乘Fo法去救度众生。因为现在是末法时期，如果等你修好了，你下辈子再到这个世间来，也不知道怎么回事了，所以必须小乘大乘一起来。自度度人，把自己修好了，然后再度人，这就是我们的XLFaM。

提问03.同Xiu用天眼度人是否如理如法

——20150606 台北

问：共修组有开天眼的同Xiu问，有些同Xiu碰到紧急问题时会找他问，让他看，还要在度人时让他也运用天眼，度人效果也蛮好。现在想问，这个做法是否如理如法？这位同Xiu在修XLFaM，但还不是弟子。

答：因为现在末法时期，有很多人都开天眼了，Tz 看到太多了。基本上天眼是分两种：一种是 Pu sa 的大神通；还有一种是小神通。小神通有仙家在身上，这是有神和仙在身上，还有一种就是地仙和鬼在身上，所以很多巫婆也能跟阴界接触。但是同样的接触，得到的效果完全不一样。已经有很多人就是因为自己看到了一些东西，去跟别人讲，还收取别人一些钱财，他很快地背业，有好几个人已经走掉了。在末法时期给你看见，如果你身上是鬼，他控制住你，你去看了之后，他叫你应该给他什么，要供养他，应该怎么样……实际上这个就叫泄露天机了。你不能收钱，收钱就叫泄露天机。就像很多人，在我们澳大利亚有个叫“铁瞎子”的，他算命算得非常准。他为什么准呢？他本来很漂亮，一个男的，长得也很好，就是整天帮人家算，算到后来眼睛看不见了。其实很多瞎子并不是生出来是瞎子，他是算了之后眼睛瞎。因为他眼睛瞎掉之后，不让他看到阳间的东西，他更能看到阴间的东西，所以他算出来才准。但是你不停地用阴间的东西来赚阳间的钱，时间长了，你帮所有的人背业，背到后来，有一天他会把你带走。所以这个事情，Tz 告诉你，不是大神通不要随便帮人家看，他担不起这个业的。很多人为什么担不起人家的业，就是这个道理。我劝他，不管怎么样，自己看到了，还是应该先自己慢慢不要去看，就好好地修心。“看到”只是境界的一个过程，真正的是应该透过这个过程去更多地理解Fo法。因为 Pu sa 也不赞成经常去搞这些，看啊、天眼啊。其实，Tz 就是为了让很多不相信的人能够相信Fo法。待会儿我可以当场给你们看，看得准得不得了。准得不得了之后，很多人“哎呀！卢Tz 怎么这么厉害啊，我家里后花园有个什么东西都看得见”。其实我的目的就是让他能够相信Fo法、念经。所以，你把我这段话好好跟他解释一下，我希望他能够想通、想明白，他也是为了救人（是，感恩）

提问04.学佛人的根基很重要；要鼓励业障重、根基差的同Xiu好好修

——20150606 台北

问：境界高、基础好、前世有修，他们好好修会很容易上去。如果本身的孽障很重，基础又比较差，阻碍很大，修上去难度较大。如何定好自己的目标，一步一步好好修？

答：实际上你这个问题有很多人弟子问过我，为什么呢？因为一个人的基础很重要，就像造房子一样。你看台湾的101大楼，它要造得这么高，你知道它的地基要打多深吗？一个人越想高，地基越要深。美国的一个摩天大楼，它造了三年的地基啊！实际上房子造上去花了一年时间，但是地基打了三年。为什么？地基深，房子才能高。我们要修得好，要到天上，要成为 Pu sa ，根基很重要，所以很多人一世修成是不可能的。Tz 告诉你们都是真话，不是嘴巴里说“哎呀，一世修成了”，这是看你的前世，还有看你的根基、今世你的果报、你自己不造新业等等，所有的加起来才可以得到这个果位。在天上都有果位的，上等上品、上等中品、上等下品，都有。有的人基础差，但是也要鼓励他修，并不是说这个孩子不能读出高中、读出大学，我们就不去鼓励他了。这个孩子永远学不好的，我们也要让他好好读书、好好学，但是可能要花更多的精力。所以鼓励他们，不要去跟他说：“你看你修得很不好，你看你现在这条件，你不好好修，你肯定上不去的，你肯定不行的。”我们悉尼有一个人劝她先生学佛，结果她先生不学，她就说：“你还骂我？你还不好好学？我告诉你，卢Tz 说的，像你这种人要下地狱的。”人家跑过来问我：“卢Tz ，你说过吗？”我说：“你是谁我都不知道。”他说：“我老婆说的。”所以一个人要记住，根基很重要。今天大家坐在这里都有佛缘，有佛缘的人再努力，那么慢慢就会有善缘；有了善缘要广结善缘，广结善缘，到处都是你的好朋友，你不就是有了人缘了吗？有了人缘之后，你就会有贵人；有了贵人缘之后，你就会有财源；有了财源之后，你才能团圆。

提问05.如何用妙法度自己的配偶学佛

——20150606 台北

问：夫妻之间因为因缘的果报，曾造成其中一方修行的重大阻碍，而我们修习XLFaM如遇到这方面的严重阻碍，除了按照Tz 所教导的方式，替对方念心经、甚至做劝导升文等等，还应该怎么做才能巧妙化解双方的关系，顺利度化对方一起信仰？

答：实际上夫妻都是缘分，人家说无缘不来，夫妻对对方的修心影响很大。在德国我有一个弟子，她修得非常好，她的先生是个德国人，她的先生根本不相信，天天嘴巴里还讲，所以她很苦恼。结果，每天给她先生念7遍心经、49遍解结咒，最后她先生帮她供净水、香放好、桌子擦好、换水果……这就是结果。所以夫妻如果有一方还不努力，还在退转，说明他本身还有业障。最好的方法就是不要有业障，团结他，帮助他一起修。如果对方一直不肯精进……Tz 喜欢讲实话的，慢慢地两个人感情会疏远，这个是没有办法的。为什么？就像一个人的学历越来越高，一个人不读书，“我就不学习，我就不做好人”，很快地两个人的感情是会拉大的。所以一个人如果想把家里搞好，你必须要团结他，你必须要把他拉起来。你很爱你的妻子，她不信佛，你就天天给她念。你自己要做得像 Pu sa 一样，她骂你、打你，你都这样笑笑，“我修得还不好”。时间长了，她觉得你真的改了，她就学了。因为很多人现在去叫老公修，老公说：“好了好了，就你这个样还叫我修，你自己把自己修修好吧！”这就是为什么榜样的力量是无穷的。你自己要像 Pu sa ，在家里不吵不闹，从来不发脾气，笑嘻嘻的，人家一看就是个 Pu sa ，慢慢地老公会跟你学的。问题你不像个 Pu sa ，人家怎么跟你学啊？

提问06.为什么法布施功德最大

——20150606 台北

问：布施之中有法施、财施以及无畏施，那么师兄持大悲咒，“愿LjhTz 蒙大慈大悲观世音 Pu sa 慈悲保佑，身体健康，功力增长，广度有缘众生”，这属于法布施吗？又如《金刚经》所言，法布施功德胜过财布施恒河沙数黄金珠宝等宝物。众师兄要积福德因缘，是否要把握帮师Fu念经这种机会呢？

答：我先说法布施。财布施、法布施、无畏布施当中最大的布施是法布施。我举个简单例子，人家说，这个人很穷，想不通，你给他一点钱，他可能过得了今天，但过不了明天；你让他想通了，明天去工作，他可以不停地有钱赚。那怎么会让他想通？因为他是法布施。实际上我刚才举的这个例子，就是说让他脑子能够想通、想明白。你去度他，不就是让他想明白吗？（对）所以法布施真的很厉害。财布施，你只不过布施一定的财，但是不能解决真正的问题；而法布施让人家心里想开，用现代话讲，叫“人类灵魂的工程师”。所以今天去度人的人，就是 Pu sa 的千手千眼，就是人类灵魂的工程师。希望你们广结善缘，多多度人，让每一个人都活在幸福当中，让每一个人都开悟，都想得通，想得明白，不为自己的烦恼所害，这就是法布施。当然你们说给Tz 念经是不是法布施，这种随缘吧。

提问07.度人时可否为对方念经增强其学佛信心

——20150606 台北

问：初入门的同Xiu只念准提神咒、消灾吉祥神咒，不念基本功课大悲咒、心经，这样会有效果吗？想先念一种，让他有信心之后开始正常功课，尤其是要找工作的人念准提神咒，这样可以吗？

答：你完全可以帮助他，你可以给他念，但是灵不灵，主要是看他自己的心有没有对 Pu sa 的尊敬感，和接受你给他念的经。就像打电话一样，我给你拼命打电话，给你加持，但是你自己的手机关着，没电，你怎么能够接收到我的信息呢？对不对？首先你要帮助他，希望他能够学佛，希望他能够相信，然后你天天给他念准提神咒，他很快就会接受，真的很灵的。尤其给他念心经，会很好的。如果你天天帮助他，他又不接受，就像小孩子一样的，“妈妈对我好，我不知道，我不想妈妈对我好，我不知道。”那他不能接受你的这种概念，所以你就对着他念，会有好处的；他能够想通，他也能接受，那效果更好。

提问08.新同Xiu可否在特殊日子多念礼佛大忏悔文

——20150606 台北

问：新同Xiu是否可以在特殊的日子多念礼佛大忏悔文？

答：可以，都可以。我们说平等心，一视同仁，都可以念。

提问09.有关新同Xiu不愿把祖先牌位请下来的问题

——20150606 台北

问：台湾人慎终追远的观念根深蒂固，当他开始修XLFaM，却不能认同把祖先的牌位请下来。请问师Fu，在这方面我们该用什么方式来处理？

答：很简单，XLFaM并不是要叫家里把祖宗请下来，不是这样。我要讲道理给大家听，但是完全可以尊重大家不请下来的做法。但是为什么时间不能放得太久？我问你们，家里过世的亡人，人活在这个世界是不是人，死了是不是鬼？人和鬼能够同时生活在一个家里吗？为什么你们感觉家里不大对，好像很害怕，“有鬼哦”？因为虽然是你的亲属，是你的长辈，但是他们走掉了之后，实际上他跟你今世的缘分已经断了。我们在逢年过节、清明、七月十五、冬至还有他们过世的时间都可以请出来供拜，但是你天天放在家里……实际上，很多老妈妈身体不好，因为经常会把亡灵召回来跟她讲话，会让老妈妈经常梦到过世的人。你要记住一句话，当两个人感情太好了，一个走掉之后，老妈妈天天“老头子，你回来啊，你来看我”，很快老头子就把她带走。这个道理大家还是要懂的。Tz 坚决没有反对别人家里放，只不过学XLFaM的人开悟之后懂得这个道理，平时把它包起来放放好，等到有供拜的时间就拿出来好好地供拜而已，并不是我们忘记长辈。实际上祭祖不是靠形式，靠心里，心中记着我们的祖先，那就是心中真的拥有他。就像我们学佛人一样，佛陀已经涅槃2500年了，我们为什么还在学习？想一想，流行歌手的歌唱得再好，你说邓丽君的歌唱得再好，她又能流行多少年呢？为什么佛陀这么受人供拜和朝拜？因为他传播的是思想和智慧，这和给你留下音乐和声音是两种概念。所以我们的祖先离开我们，我们对他尊敬，但是不一定要放在家里天天给他烧香，因为经常这样也会让他经常回家的，明白了吗？经常回家，你又看不见，你又感觉到“哎呀，老头子又回来了，老头子又回来了”，时间长了，“老头子，你把我带走吧”——走掉了。所以既来之，则安之，不要勉强让人家这样，一切随缘。

提问10.度人要用妙法，先度有缘人

——20150606 台北

问：在全球有很多XLFaM的同Xiu在快速成长，请Tz 开示如何兼顾度人的质量及更精进的方法。

答：度人实际上本身要有智慧，观世音 Pu sa 到人间来度人， Pu sa 也是用的妙法。举个简单例子，今天 Pu sa 来了，如果你们不相信，你说 Pu sa 也苦啊，因为 Pu sa 有很多个点做不到，其中有一点是无缘 Pu sa 是度不了的，无缘不度。但是无缘并不代表你永远没有缘分，当你以后跟佛有缘了， Pu sa 还会来度你，所以这个缘很重要。当你们要去度人的时候，首先要看他有没有佛缘。比方说，你们把Tz 的书给他们看，人家不要看的，那你去发给他干吗？你不是糟蹋Tz 吗？上面还有我的像呢，待会儿被人家扔到麦当劳的垃圾筒里了。所以要记住，这个人想看，听你讲了，停下来了，你再给他；人家听都不要听，你跑过去拉住他，卖广告啊？千万不能这么做。有缘啊，就像谈恋爱一样的。现在很多女孩子在火车上、电车上，看见那个男的老盯着她看，以为“哎哟，看上我了！哎呀，喜欢了！”想上去跟他讲话，人家理都不理她。为什么？他已经有三个孩子了，他只不过在火车上喜欢看看，像看广告一样的。你开心了半天，待会儿一下去你又失望了。化妆化了两个小时、三个小时，傻不傻？所以缘分到了才能度，这个人相信都不相信，今天来的人要是不相信，他们怎么会来呢？相信了，大家开心得不得了，而且心情就很好，他们就得到加持了；如果不相信的，你到马路上去拉好了，你去把酒店门口的管理员还有出租车司机全拉进来好了，他坐在这里想“我又少几个单了，没去拉人”。

提问11.不知者是否无罪

——20150606 台北

问：世俗因缘，不知者无罪。以Fo法来讲，如果“不知者无罪”就可以不触犯因果吗？比如佛教徒不能喝酒，那么倒酒给他人喝触犯因果吗？

答：首先你举的这个例子，实际上不应该属于很大的业，但是这个并不代表没有业。业有大小，小的业障用礼佛大忏悔文可以消掉，但是大的业障必须要靠XFZ、念很多的大经。现在 Pu sa 没有教你们念很多大经，除了礼佛大忏悔文，就是因为他是普通人，不可能一下子像法师们这么开悟，能够一下子遁入空门。他们念这么多的大经，因为把一生都交给 Pu sa 了，所以他们的愿大，可以念大的经文。我们天天烦恼，我今天叫你们念《金刚经》《阿弥陀经》，你们坐得下来吗？坐不下来。所以要记住了，这就是一个“大”和“小”的问题，大的业障如果来的话，你照样逃不掉。为什么？当你如果有犯大业的时候，照样会受到惩罚。举个简单例子，你车子把人家撞死了，你有没有罪？（有）好了，你今天犯了这个业，你说“我不知者不怪罪”？要怪罪，怪得轻一点。所以学佛念经，你做错事情，不如理不如法，有的是犯大业，有的是犯小业，有的是微业，很小的，那么念几遍礼佛大忏悔文就消掉了。所以不要以为什么样的业都能念礼佛大忏悔文念掉，因为礼佛大忏悔文还有数量问题。还有，你不能说“我念了之后，下次再犯，再犯，一直犯……”犯到后来，效果就没了，因为 Pu sa 都不能相信你的改变了。

提问12.可否将佛台拍照带到另一住处烧香供拜；学佛人要庄严

——20150606 台北

问：同Xiu有两个家，供奉的都是观音堂 Pu sa 像，要不要拍照带到另一个家中烧香？

答：实际上像这种事情完全可以做，就像观音堂的观世音 Pu sa ，为什么我们有这么多的照片，给这么多的观音堂、给这么多的Fo友家里供拜呢？实际上都是一样的。实际上照片就是千手千眼，你说一张照片出来，这个观世音 Pu sa 是不是 Pu sa ？还是 Pu sa ，对不对？那么这么多的 Pu sa 像不就是这么多的 Pu sa 吗？都是 Pu sa 像。所以完全可以，但是最好要干净一点，照片要清楚，不要模糊，因为 Pu sa 的像如果模糊的话， Pu sa 不会驻足在这个佛像当中。就像你给Tz 拍了一张很好的相片，我说“这是我，我在联合国的照片。这是我，挺好的”；如果你把我拍得怪怪的，“这不是我”—— Pu sa 不来了。所以像一定要拍得好，这叫庄严佛净土。佛一定要庄严，你们学佛的人出去的样子就是你们的素质，就是学佛的样子。很多人打扮得怪怪的。所以拜佛，女孩子不能穿短裤，好好的一条牛仔裤，上面全是破的，算什么玩意儿？我们东方电台来了一个女孩子，穿的裤子都是破的，我最早的时候是真的不知道，我就叫秘书处给她去买一条换上去，哪有那么“穷”的？所以一定要庄严。

提问13.只供观世音 Pu sa 像的同Xiu，遇诸佛 Pu sa 圣诞应如何上香祈求

——20150606 台北

问：有个同Xiu家中只供了一尊观世音 Pu sa 的像，遇到佛祖和诸佛 Pu sa 圣诞时，我们应该要怎么上香、怎样祈求？

答：遇到佛祖大日子的时候，你完全可以把佛祖的像放上去，如果有条件，家里佛台比较大；如果没有条件放上去，你完全可以照着现在观音堂的样子，然后求的时候先求：“请大慈大悲观世音 Pu sa 慈悲，今天是佛祖释迦牟尼佛的诞辰日，我愿意怎么样……”你可以通过观世音 Pu sa 来转达你对佛陀的爱，可能比你自己更有效果。

温馨提醒：本文仅供参考以原音频为准

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