学佛不只是念念经，磕磕头
很多人学佛学法，以为念念经、磕磕头，就是学佛了。实际上，真正的学佛学法，单单这些是远远不够的。
首先，我们学佛的人，要常生恭敬心。我们经常说，心不外事，就是说，心要往里求，不要往外求。当我们做一件事情的时候，如果有劫、有灾难的时候，我们的心要往里求，而不往外求。很多人不知道，什么叫往外求？到处去求佛，到处去求人，你求外，还不如求内，内是什么呢？求你的心。当一个事情出来之后，你的心如果能够平静，你的心能够稳得住，马上会生出智慧，那其它的问题你都可以慢慢地去除掉。我们很多人虽然在学佛，我们又不懂得恭敬。师父经常说，初一、十五，烧香、念佛、念经，很多人都不知道一个道理，什么道理啊？他没有恭敬心啊。首先，你拜佛，如果你没有恭敬心的话，怎么样能够让你继续有这种恭敬的感觉呢？心都不恭敬，菩萨怎么会灵呢？就像交朋友一样，当你对人家很恭敬很友好的时候，人家都愿意帮助你；当你把人家不当回事的时候，而且你还要求人家做事，人家是不会帮助你的。
——广播讲座二 13《恭敬心让你量大福大》
学佛就是修心，万法唯心，修心的路就是学佛的路。心浮则飘，心不定则魂飘，如果心中有着无数的杂念，有着许多的担心，忧虑、愁苦，那么心就不能安定，灵魂就不能安宁。心净则定，只有心中干净，心才能静，魂才能定。心定则道生，心定了，道行才能生出，也就是才能觉悟，才能悟出道理，悟出佛法的真理。
心要净，就要明因果，知轮回，懂缘分，才能不贪，不瞋。随缘而不攀缘，对于生活中的很多事都要有正确的认识，不要强求，任何求来的都不是自己的。缘分到了，会有迹象显现。缘分不到，同样会有迹象。
佛心等于众生心，只有想着众生心，才能有佛心，理解、爱护、原谅等都是必备的品性。觉心先求自觉而后觉他，先要自己觉悟才能帮别人觉悟，如果自己都只是一知半解，就要先修自己。同样道理，度人自己要有功力，要有修为，自己的船要结实才能载别人。自心所念必有所现，所有的法门由心造，心正则法门正，心邪则法邪。学佛不能一叶障目，认为别人都是不对的，就自己的是真的，这本身就不是正论。
——白一#34《人间学佛须知》
真正成为师父的弟子，不只是要你们念经，还要你们懂道理，要你们懂得白话佛法中佛的真谛。真谛不是要你们在人间怎样，你们知道你们的目的是什么吗？在人间修得再好，目的只有一个，以后要无疾而终，到天上去。想一想你们离这个目的有多远。到人间来，从父母这里借了一个身体，用这个身体在人间尝尽甜酸苦辣，吃尽苦头，最后，又不得不把这个身体还给地球，然后驾着自己的灵魂离开，什么都没有带来，什么也没有带走，人就是这么可悲，为什么还要在这个人间天天去追去求？
——《抵制诱惑随顺随缘》（2013年12月8日）
Shuohua20141017 23:09
解决问题不能光念经还要靠平时多做功德
▶女听众：如果遇到任何不容易解决的事情的时候，我们是不是可以念消灾吉祥神咒？
▶师父答：都可以念，但还是要根据你自己本身的能量的，你没有能量你就是念这些经效果也不明显，靠的是平时长期做功德。举个简单例子，你天天造房子，造得很结实了，那么狂风暴雨来时房子就帮你挡住了；如果你之前根本没造房子，突然有狂风暴雨来了，你就拿点沙，拿几块砖头挡一挡，想把自己这块地方挡住，风一来就把你吹散掉了。明白了吗？（明白）
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无明习气劣根性是要通过坚持不断的修行消业、不断的持戒来去除的，不光要念经，还要许愿、放生，在修行中不断去除自身的劣根性和无明习气，并不是单纯靠着某一种经文就可以去除。
By 东方台 2015年10月12日周一 at 12:47
发表于 2021-2-15 04:50:24
