如何理解“智慧是有形的

心平气和百福集

感恩南无大慈大悲救苦救难观世音 Pu sa 摩柯萨

 

Wenda20190111   01:02:43   如何理解“智慧是有形的”

女听众：师Fu，您好。师Fu在《白话Fo法》第三册里面有篇说“智慧是有形的”，我们怎么理解人间的智慧是有形的呢？

答：我问你，智慧有形状吗？（弟子理解的是在人间的智慧是有……因为我们有我相，所以有形； Pu sa 的般若智慧是没有形状的）般若智慧没形状？我告诉你，似有似无，若有若无，非有非无，好像有，好像没有。人的智慧在里边看也看不见，但是你做出来的事情有智慧和没智慧，人家看不出来啊？（能举个例子吗？）举个例子，你今天处理一个问题，你老公在这里发脾气，没有智慧的人跟他对骂；你有智慧，你在脑子里想了，想好了，你笑笑，跟他转移方向，不跟他斗，不跟他讲，不跟他对骂，那你这个“智慧”是不是出来了？（对的）那智慧有形吗？（有的）你的忍辱不叫“智慧”啊？但是智慧从你的脑子里来，无形无相的，为什么又会变成有形有相呢？这就叫“若有若无，似有似无”（明白了）

wenda20160403A  27:20  

境界不同，智慧也有区别

男听众：师Fu，法布施会开智慧，看《白话Fo法》会开智慧，心静会开智慧，化解烦恼生智慧， Pu sa 加持开智慧……请师Fu开示一下，这些智慧有区别吗？

答：智慧当然有区别了，有大智慧有小智慧，有的是人间智慧，有的是 Pu sa 智慧，有的是般若智慧，小聪明也叫智慧，不一样的。这个境界不一样，开出来的、做出来的、说出来的话都不一样，这个智慧怎么开就看你的境界多高。举个简单例子，大家都有智慧，我把智慧比作知识，所有的人都有知识，你是小学知识，你是高中知识，你是大学知识，你是教授的知识……你说能一样吗？（ Pu sa 加持开的智慧，是一种什么智慧，是般若智慧吗？） Pu sa 加持给你开智慧当然是 Pu sa 智慧了，但是问题你开了之后你用到人间去了，那么就变成人间智慧了（如果 Pu sa 加持开的智慧，用到弘法上面是什么智慧？）那么就是 Pu sa 智慧，在救人。

Shuohua20190111   01:51  

如何理解“三昧是修心修行的枢纽”

女听众：请教师Fu一个《白话Fo法》的问题。同Xiu问，《白话Fo法》里师Fu讲“三昧”，是正受含义，在人间用正确的思想、正确的理念和正确的方法来承受。请师Fu慈悲开示一下，“三昧是修心修行的枢纽”，这句话应该怎么理解呢？

答：三昧，就是人要有悟性。一个人如果没有悟性、没有智慧，他怎么能证得三昧呢？开悟三昧，实际上我们讲的就是一个人的正信正念所产生的一种正智慧、正思维。三昧实际上就是梵语的samadhi，意思就是让你心神平静、止息，就是让你停止杂念，不要去乱想东西，你停止杂念是不是变成禅定了？（对）“三昧”其实就是“三摩地”。三摩地实际上就是人的一种智慧，希望能够达到佛陀的一个境界，能够止住自己的杂念，然后对自己所理解的Fo法的含义能够深入禅定，能够获得一种智慧（明白了。是否三昧也就是禅定？六度万行里“布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若”，只有达到禅定才能达到 Pu sa 那种般若智慧？）对啊，因为禅本身就是有智慧的，只是禅要靠定下来之后才会比较智慧圆融（明白了，感恩师Fu慈悲开示）

要懂得用善念、善心去转换心中的恶。一个人的善心、善念越多，你心中的恶念就会越少。你们去看，你们跟人家讲话，有些人一开口总是说：“不会吧，这个人很好的。”这种人就是善念多。如果一个人一开口就说：“这个人就是这样的，这个人肯定怎么样，他一定会这样。”那么这个人心中就是恶念多。要懂得，如果我们现在追求人间的东西越多，我们就会失去在天上的东西越多。今天我们追求人间的感情，你以后一定上不了天啊，因为你死的时候脱离不了这些感情啊：我的女儿、我的儿子、我的老公、我的房子、我的车子……这么多人间的东西，你带不到天上，你会失去天上拥有的，你在人间追求得太多太多，你在天上一定会失去得太多太多，如果你在人间一无所有，你就追求境界，你以后一定会得到天上的更多。

学佛人无论是生活解脱，还是想成佛，都必须要证悟般若智慧。般若智慧是高尚、无上的智慧，是 Pu sa 的智慧。你今天想开悟，你必须要有智慧；你今天想成佛，你必须要有智慧，而且你必须拥有智慧，所以，你们今天坐在下面的人，如果没有智慧，你修心是修不好的。什么叫智慧？聪明不是智慧，聪明是占人家便宜，聪明是想出一个小办法来解决某一个问题，而智慧是化解、是圆融、是包容。白话Fo法八

37、修解脱才能得出离心

wenda20161209  39:23  

梦见千年狐仙和小毛驴分享：修心灵法門后成就果位

男听众：师Fu您好！弟子首先跟师Fu分享两个梦境。同Xiu晚上梦到一个叫“胡小琪”的应该是她身上的灵性跟她分享：“我叫胡小琪，我是一只深山上修行千年的狐仙。在人间的时候由于贪恋情爱，纵欲过度，投为狐身。我做狐狸的时候，被奸人所害，坠崖而死。于是我的游魂就在山洞中修行，日复一日，年复一年，最后修出了道行缠死了那个人，以雪前耻。因果轮回，丝毫不爽。当我以为要息事宁人的时候，那人恶气缠上我身，日夜痛苦，最后就去拜访印能大师，大师开示我冤冤相报何时了，放下瞋恨，冤冤相报无有出期。于是我放下瞋恨，潜心悟道，最终修成了上仙。我跟这位师兄的缘分是佛缘，有一世，一天我在山上寻找食物，被猎人的夹子夹住，遇到这位师兄，她救了我一条命，并给我做了三皈依，拯救我的灵魂。于是我就日夜守护在这位师兄的身边保护她。今世这位师兄遇到心灵法門，我每天跟在她身边修心念经，舍欲悟道，放下自我，修成了离梵僧。修行心灵法門，因为跟大势至 Pu sa 有缘分，大势至 Pu sa 开示我离欲梵行，舍欲悟道，断欲去爱，脱生了死，成就佛果。这个名字是大势至 Pu sa 给我起的，离梵僧在无色界天。学习心灵法門，我学到了无我，慈悲，大爱，正信正念，离欲梵行。我做的好事就是用自己的功德救拔苦难众生，弘扬Fo法，救度天下苍生，我希望XLFaM的师兄，能紧跟师Fu脚步，正信正念，莫迟疑，莫懈怠，勤修戒定慧，断掉贪瞋痴，离欲梵行，早日证得果位，谨遵师命报佛恩、众生恩。”第二次她又梦到有一个脑袋圆圆、胖胖白白的小男孩亲她，她问他是谁，他说是前面梦境里狐仙的朋友。他前世是一只小毛驴，跟这位狐仙在一座山上修行。有一天，猎人来了，夹住了小狐狸，他百般阻挠，还是中了猎人的圈套，他看小狐狸没救了，就放弃了，谁知，之前那个同Xiu救了她，然后给她做了三皈依。这个小毛驴偷偷地跟着他们修行，遇到心灵法門，他还见到臺长法身，臺长法身给他开示：身乃万恶之源，放下恨心，远离三途。放下瞋心，远离地狱。放下痴心，远离苦恼。放下自我，得道成佛。放下淫心，离欲梵行。放下迷惑，自性般若。放下五欲，得道成仙。放下贪瞋，地狱永无。放下放下当放下，看开看开要看开，般若般若亦般若，成佛成佛必成佛。“听了臺长法身的开示，天上顿时掉下七彩的莲花，十方诸佛前来赞叹。韦驮 Pu sa 给我做了皈依，带我到他的竹林精舍，潜心悟道，得证菩提。现在我修成了小罗汉，我发愿生生世世护持心灵法門，惩恶扬善，正念永存，励精图治，继往开来，闻佛妙音，度尽有缘。”师Fu，就这两个梦境。

答：嗯，很厉害。要知道，人身修佛的人，稍微一不当心可能就会误入歧途，你看变成狐狸、狐狸精了。上仙已经很好了，基本已经在天道了。那些人其实也是很苦的，这些事情讲老实话都是真的。所以你现在知道了，不仅我们人要闻Fo法，连有缘众生……凡是有缘众生，他们虽然不会说话，但是境界照样可以修的（弟子想问，在我们平时修行心灵法門的过程中，如果我们能够一门精进、正信正念，是不是在我们身上的一些善灵也能跟随我们像这样一起修心修行呢？）那当然了。因为你的前世可能有人救你或者你救人家，都是一种善灵。你看有些人说：“哎呀，我好像碰到有麻烦的时候，就会有人提醒我，就会有人保护我。”实际上就是这种善灵。所以有些人失误了，说好像是 Pu sa 跟他讲的，实际上就是他身边的一些护法神或者他前世的那些善灵。师Fu很厉害的，我就这么不停地救人、不停地救人，天上地下全知道心灵法門（明白。如果一个同Xiu真正好好真修实修，是不是当他身边的这些灵性或者曾经问他要经的这些要经者修了以后，其实相对来说XFZ的总数也会减少呢？）当然了。你只要好好地修、好好地念经，有人帮助的话，你的功力加强，你的XFZ数量当然就减少了（这些灵性也可以靠自己的修心修行了生脱死，也不一定再要问同Xiu要更多的XFZ了？）对对，要看是善灵还是恶灵。一般的恶灵就是来要债的，你要是不给他XFZ，很难，但是一般的善灵就很容易（师Fu，当年那个狐狸在修行的时候，她修了很多时间修成了上仙，然后就被猎人这样杀害了，杀害了以后她又去找这个猎人报仇，但是最终这个猎人被她害死了以后，为什么这个因果没有了呢？这个猎人又变成了那种恶气，缠住这个修成上仙的狐狸的身呢？）这个不就是冤冤相报吗？你把他杀了，你自己功力又下去了。你如果自己修，不去杀这个猎人，那你这个功力就上升了。因为你去报仇了，报仇之后你自己的功力就下降了，就这么简单了（所以师Fu叫我们在人间一定要忍辱精进，碰到很多的冤结或者来问我们讨债的，如果我们能够忍一忍，能够克服，能够化解，其实不但了却了这段因缘，也是给自己成佛、出离六道增进了一步）对。所以师Fu有时候有意讲你们弟子，讲得严重一点，你们弟子如果觉得能够接受得了，其实你们就是在了掉自己身上的业障。就等于不是你们的业障在消，是师Fu先帮你们消。举个简单例子，比方说这个人踩了人家，他没有赔礼道歉，那个人很厉害，冲过来要揍他，但是边上有个人冲过来说：“你为什么不给人家赔礼道歉啊？你这种人怎么怎么……”讲他，你说这个人还打他不打了，你不是帮他消掉了？师Fu就专门扮演这个角色，还不懂啊？这个人很快要倒霉的时候，只要师Fu讲他几句，他就不倒霉了。一个小孩子做错事情了，把人家脸打得肿起来，人家拉他儿子到派出所去，然后爸爸妈妈冲过来，把自己孩子一顿臭骂，“对不起，对不起”，那人家就算了。听得懂吗？（听得懂了，师Fu）

当你能够理解Fo法无底智慧的时候，你完全进入空性了。不知道，反而空了；知道了，就烦恼了。举个简单例子，当你知道一件事情，就会很烦恼；当你不知道的时候，就不会管它了，“这件事情搞也搞不清楚”，不烦恼了吧？“这件事情，对，我搞清楚了，就是他不好，就是你对”，过一段时间，“我搞清楚了，就是你错，是他对”，你进入了是非中，没有真正地理解他们两个人吵架的原因。师Fu经常跟你们讲“空性境界”，其实就是进入了另外一个世界——远离五浊恶世的世界。

无论看什么，念经也好，拜佛也好，看“生从何来，死往何去”，其实都是一个概念，因为“无生亦无死，以无所得故”。一切法都“无所从来”，你不知道这个法是怎么来的，也不知道这个法是怎么去的，你们最深也就知道佛经、Fo法是从 Pu sa 这里来的，但是 Pu sa 的智慧又是从哪里来的？深不可测，那才叫“行深”，那才叫“般若波罗蜜多时”。要到达彼岸，必须要深深地懂得Fo法的智慧，故般若称为“深般若”。有善根的人，有时候坐禅，身体空了，很开心。真的空了吗？身体空了，心没有空，心杂念纷飞。身体空的时候，心念就开始起来了。很多人坐在下面，心在外面，很多人跟师Fu讲话，心不在这里，左看看、右看看，他想的是他自己的事情，做的是他自己的境界，他这颗心能守得住吗？每一个人的心都有无量的妄念，用现在话讲，就是拥有无量的妄想心。无量的妄想，怎样不生出来？只有用智慧，心中充满着般若智慧，自然妄想心就生不出来了，涅槃心、智慧心就生出来了，所以在深般若中，观世音 Pu sa 说“照见五蕴皆空”。白话Fo法视频开示二

50．五蕴皆空 行深般若