Wenda20180701B 41:35
如何理解“没有出离心得不到大功德”
男听众：师Fu，没有出离心得不到大功德，如何理解这个问题？
Tz 答：没有出离心，因为你修人天福报啊，你出离不了。“我今天念经，我为了能做更好的位置”“我今天要得到更好的房子，我求”“我今天想事业更顺利”……求人天福报，你怎么能境界提高啊？有本事放下，什么都放下了，“我不要了”，对不对？什么都不要——出离了，出离了就像法师了。现在法师还有什么？很多法师过去都是很有名的，什么位置都有，他们过去在不同的岗位上都做出过很大贡献，现在他们出离了，他们还有什么？他们就是一心一意修心，对不对？（对对。师Fu，做同样一件功德，没有出离心所得的功德与发出出离心所得的功德差别大吗？）那当然大了。你跟组织上说：“我一定要帮组织上做什么事情。”和你没有跟组织上说，你自己做了之后，组织上还以为：“你怎么会去做这件事情的啊？”他还问你呢。你现在跟组织上说：“我一定要怎么怎么样，我要帮助怎么怎么……”“好，你是个好党员，你是个好同志。”你如果没有讲的话，你做完之后，组织上说：“你怎么会想到去帮助人家的？你为什么要去帮助别人啊？”你还受到人家怀疑呢，你说哪个好啊？当然你先有誓言好啊（对对，明白了）
Wenda20180701B 39:58
自性如何生出功德
男听众：师Fu，自性如何生出功德？
Tz 答：自性也是宝啊，自性也是拥有三宝的，所以叫“自性三宝”。戒恶行善，本身就是自性当中有的（对）人在自性当中也有享人天之乐、享人天福报，但是在自性当中，你又懂得究竟无常，所以自性当中有一种，你想长乐的话，你就要脱离苦海啊。你在你的自性当中，要不停地修法修慧，你要想在自性当中追求那种脱离苦难的涅槃，就要利己利他，就是刚刚师Fu跟你们说的利己利人（明白了）然后你自己要尽心尽力，在人生有限的时间当中为利益众生而贡献自己，叫自觉觉他。这就是我们说人生观和价值观已经变成在三宝当中的人生价值观了，也就是说，你懂得要尊重佛、尊重法、尊重僧众，自性当中要守戒，要精进，要忍辱，这些就是你的自性流露出来的智慧力量（明白了，谢谢师Fu开示）
Wenda20180701B 43:20
神通是学佛路上的一个过程，要放下
男听众：师Fu，如果Fo友经常或偶尔看到 Pu sa 和灵性，如何判断自己是修出来的神通还是身上有灵性呢？
Tz 答：一般的人都有神通的，只是没有修心，没到这个境界，看不到（对）但是并不代表看到了就有境界，那么巫婆看见也是有境界啊？听得懂了吗？（明白）所以这是一条路上走的一个过程，把这个过程放下就可以了。
Wenda20180701B 43:57
净瓶水是能量体；大悲水的能量可保持多久
男听众：师Fu，观世音 Pu sa 的净瓶水是不是一种能量体啊？
Tz 答：那当然，净瓶水绝对是能量体。你看那个水源源不断地，不是就净瓶里面一点点，那是天水，那是智慧能量水。很多卖水的人整天在利用Fo法中讲的净瓶水、能量水，喝下去……水喝下去本来就有能量的，也没有像他说的神乎其神，能量这么大就是了（对）但是 Pu sa 的能量水就不一样了，是境界（看了《西游记》，王母的蟠桃、镇元大仙的人参果，也是一种能量体，是这样吗，师Fu？）它是境界了，已经是一种境界体了。我举个简单例子，我给你喝一瓶矿泉水，我说“这个矿泉水好啊，里边有很多的铁物质、钙物质”，我一讲你喝下去之后“嗯，很舒服”，最多就是很舒服吧。如果我给你一杯大悲水，我告诉你“今天香打卷、结莲花，这个大悲水你喝不喝？”“喝！”“喝了之后，你相信不相信你病会好？”好，你喝下去自身就会生长出一种能量体、一种抗体，这个抗体就是你的愿力所为。一个人有愿力，精神上就会有一种充足的抗体出来，这个叫精神变成物质，已经是科学家都研究出来的东西，不稀奇的（对，物质能量转换）物质能量的转化，爱因斯坦就讲这些东西的（明白。师Fu，观音堂的大悲水是不是很好喝啊？）要看的， Pu sa 来了当然好喝了， Pu sa 不来就是普通的水（明白）师Fu带你们磕过头的大悲水肯定有能量的（师Fu，那这个大悲水供不应求啊）对啊。你都不知道，人家早就做了，你看看，每次开Fa会的观音堂里，边上放了很多水，你们都不注意的，很多人很精的，很厉害的，他们把矿泉水早就供在那里了。师Fu去一磕头，好了，接下来矿泉水全拿走了。我们秘书处的一个小朋友抵抗力不好，一会儿冷一会儿热的，跑到外面什么药都不吃，他就箱子里拿出一瓶矿泉水，喝一点喝一点，他说“比药还灵”，哈哈……开过光的（那大悲水能量的保质期一般多长时间呢，师Fu？）你只要嘴巴唾沫不要碰到，倒出来喝，可以很长时间的，半年、一年都可以；如果你嘴巴唾沫碰到了，你赶紧，这水就不能用（明白了，谢谢您的开示）
发表于 2024-12-23 09:49:19
