Tz 答:很难啊（如果他还没有开悟的时候做这些功德……）没开悟的时候，就是有漏，做任何自己以为是功德的事情，实际上都是转换为善事。什么叫有漏的功德？有漏的功德还成为功德吗？漏掉了那不就是善事吗？讲得好听一点，就像高级讲师，实际上就是副教授，但是你讲师毕竟是讲师的级别，教授是教授的级别啊，相当于教授、副教授，但是不代表你就是副教授啊，明白了吗？（明白了。是不是有漏的功德，只能得福报，不可能出离六道？）是啊（那什么样的功德可以出离六道呢？）度人、救人啊。救人要付出的，救人的功德最快、最多、最好，所以度人这是最重要的。 Pu sa 弘法为什么，知道吗？讲给我听（ Pu sa 弘法是为了救度众生）好了，这不叫度人啊？你是不是人？（是） Pu sa 在救度众生，不是在救你啊？不是在救人吗？明白了吗？（明白）一个法师最后想修成，现在末法时期你不度人，你照样成不了 Pu sa 的，而且很可能下辈子再投生做一个富贵人家的人。有什么用啊？白修了。明哲保身，不为众生，然后什么事情都想沾一把，占为己有，那么自私心膨胀，最后沦为畜生（明白了，感恩师Fu开示）
Tz 答:首先，他们还存有分别心，境界有所不同，所以每个人选择也会不同。其实要想开一点，天上 Pu sa 看着你呢，任何一个功德只要你用心去做，天上都会给你记功德的。就算你找到一个很大的做功德的机会，你不好好做，也叫有漏。有的漏得太厉害了，还不如做很小功德的人。所以这是一种境界问题。我觉得要好好修，就要好好地放下自己，不要去挑，安排哪个工作……你只要站在那里有个地方可以念经就可以了。你今天觉得没面子，因为你觉得自己没有地方待着。如果你今天到一个场合人家都不认识你了，你觉得自己很没面子，你就坐在这个地方，这个地方属于你的，你就好好坐在那里念经，过一会儿就有人来跟你讲话了。你一个个去跟人家搭讪，人家都不理你。所以叫如如不动。一个人也是这样，好好地修，不管什么功德都要做，我们不能挑三捡四，这本身已经违背了佛陀讲的“平等心”。什么事情都要平等，什么都可以做，没有小的，哪来大的？大功德哪来的？就是小的一点一滴做起来的。
Tz 答:有漏，一定是有漏（是在弘法度人方面？）对，弘法度人方面一定有漏（有几位师兄确实非常精进，而且度人特别厉害）我问一句话你就明白了。非常努力地搬东西的时候，把人家脚砸伤了，你说他努力不努力？但是他把人家砸伤了，或者把自己的脚砸伤了，或者把人家的路挡住了……他很努力啊（是有不如理不如法的地方？）明白了吗？这种很正常，就是还不够圆满。所以为什么 Pu sa 要提倡圆满？明白了吗？（对。就是我们的智慧还不够，在弘法度人的时候还没有非常圆满）一定的。
发表于 2023-8-10 09:46:28
