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有一只小猪、一只绵羊、一头乳牛被关在同一个栅栏里,有一次一个牧人抓住小猪,小猪嚎啕大哭,猛烈的抗拒。小绵羊和乳牛非常讨厌它的嚎叫,就说:“这个牧人也常常抓我们,我们也从没大呼小叫的,你真讨厌!”小猪听了说:“他捉你们,跟捉我是两回事儿,他捉你们,是要你们的羊毛和牛奶,他抓住我是要我的命啊。”人不能站在自己的立场上看别人,看见别人痛苦你没感觉,因为你不知道别人的痛苦,这是同体大悲。很多人立场不同、所属环境不同,很难了解对方的感受,这就是为什么现在的家庭到处都在破裂,因为丈夫不了解妻子一天在家中付出的辛苦,妻子也不知道丈夫在公司受的冤屈,了解是最重要的,相互理解要靠着慈悲心,我们要了解对方才能感动对方,我们要救度众生必须成为众生,我们要了解众生的苦痛才能救度他们。
我们本来的心是圆明净妙的。现在呢,因为太多的名利,把自己的本性给遮住了,所以,我们的心就不能安静了。圆明净妙说的就是你本性初衷的东西。我们学佛,就是应该把本性给亮出来,把自己原有的、圆融的本性、明白的本性、干净的本性和妙有智慧的本性,都如如不动地显化出来。这样的话,我们就犹如一面干净的镜子一样,在镜子面前,我们可以照到所有的事物,我们又可以看到世界上所有事物的本性。这就是为什么要用本性来看每个事物。也就是说,当你心里明白之后,你知道了很多的道理,你就不会去跟人家争吵了。当你要选一个领导的时候,你看到了,其他人选上去之后,我也不一定能选上去,我就不去跟他争了。就算他选上去之后,他也就是当两年的官,说不定他又下台了呢?这样的想法,这样的看法,看得比较正,然后想想,我不要争,我如果有此能力来帮助大家,那么大家会选我的,如果我没有这个缘分,我也不要去争,因为争来的是假的。
所以,要明白,在你的眼前,在你的心境当中,有时候是了无一物,有时候是有物当前。有物当前,就是说,就算你是一块很干净的镜子,你还是看得见人间很多的烦恼啊,瞋恨心啊,看得到人间很多的麻烦。但是,如果你的心很明净、很明白,你有办法,你无不彻照,就是说,没有在你眼前看不透的事情,彻底地照亮,彻底地明白,这就是,不管你看见世界上发生什么事情,实际上,你都能把它看穿,都能看清事实的真相一样。就像我们现在学佛人知道,人活在世界上,实际很可怜,就这点时光,等到走的时候,生不带来,死不带去,所以,我们就明白了,实际上,这就叫“了无一物”。那么,运用自己的本性,所以我们才能够无不彻照,就是彻底地照亮、照明白人间一切的真如本性。
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