与师相守 不离不弃

梵行

如果是你真正的师父

......

 不打你不醒，不弃你不安，

 不伤你不懂，不折你不乖，

 不痛你不歇, 不压你不服。

《与师相守 不离不弃》

  一个真正的修行人，迟早会遇到自己的师父。当多生的那份缘成熟师徒相遇，弟子的内心总是有莫名的触动。或悲怆，或欣喜，或释然，或感伤……难以言表。多数是师父找弟子，有时也看似是弟子找上门来，但师父心中自然明了。当师父一眼认出了弟子时，而你却全然不知。

  师父会以特殊的方式来点化你，使你自己来到师父的面前。接下来是艰难的磨合，总要两三年的时间。如果是你真正的师父，他也许会责骂你，摆布你，冷落你，抬举你，宠爱你，放任你，经过不断地热炒冷拌，让你云里雾里，高山谷底，天上人间，摸不着底。因为不打你不醒，不弃你不安，不伤你不懂，不折你不乖，不痛你不歇，不压你不服……真是爱恨交加，受尽折磨。然后你也不断试着逃开，而又无可奈何地乖乖溜回去，因为你发现你根本无法离开你的师父，你必须依止他。你还会急于知道接下来他又会给你一点什么颜色瞧瞧。师父像烈焰，太近会被烧灼得遍体鳞伤，太远又感觉到寒冷，要保持恰当的距离太难。此是师父强化有为，而令弟子进入无为中道。

  为弟子的总在不断表白自己，然而你总是一败涂地，师父根本对你的表白置之不理。你只能乖乖地降服自心。寻师如觅爱的感觉，但又别于男女之间的那种感觉，你会发现你十分渴望见到你的师父，乃至于提及你师父时心中那份喜悦，难以言喻。但如果你真流于世俗的感情，那么你已经自动取消了依止修行的资格。有时见到师父你又会紧张异常，恩师就像一面明镜，从内在散发的那种清净，觉性，智慧，让弟子照出了自己业障深重。在师父面前，弟子惭愧万分无地自容，满腹话语，又难以启齿。这样来来回回的磨练，等弟子身上粗重的习气磨掉后，你才能建立内心对师父完全的“信”“任”，这时师徒间才会有传承性特质的沟通。这时你才有能力感受和领悟到师父语笑言谈中无尽的悲心，你才能体会师父为弘法利生一路走来的苦难与辛酸，你才能看懂师父的钵中饭，杯中茶，笑中泪……做弟子难，为师更难。

  具德的上师是延续我们慧命，引领我们出离生死走向解脱到达光明彼岸的大恩人。师尊之恩，恩深似海，纵粉身碎骨，难以为报。如不是恩师的慈悲，弟子尚不知要在人生的歧路上流浪到何时，弟子必会生生世世报答师恩。

  在恩师的调伏下，你发现你的眼神越来越来柔和，总是善于发现他人的优点与善良之处。你的言语越来越温和，生怕伤害别人的心。你的心越来越软，甚至于对伤你最深的人，你也会生起无尽的慈悲，为他找到合适的理由。当你静静地忆念师父的时候，师父的一言一行，举手投足之间，音容笑貌，那清净的本心和雀跃的姿态，时而如孩童般的纯真，时而如佛菩萨般的慈悲，时而犹如长者般的庄肃，时而如春风般的和煦，师父时时处处散发着自然的魅力。

  师父就像一块吸铁石，而弟子就是一块未经淬炼的生铁，牢牢地被师父吸引，无法逃离。你完完全全被他摄受，甘愿降服自己于你的师父。以你清净的身语意供养你的恩师。那些良善的特质像光芒一样渗透你的心扉：敞开，接纳，宽容，慈悲，清静，觉性，智慧，安详，淡定，甚至那犹如亲人般的温柔，勇士般的愤怒，都像一场场清凉的甘露法雨，长久涤荡着你的心灵，你内在同样的特质被激发出来，你多么愿意像你的师父那样。证悟者的一切所为，都是随缘恒顺利益众生的方便示现，其本身已无任何过患，是光明心性的自然流露。

  渐渐地，你发现你的心胸越来越敞开，心量越来越大，身心越来越柔软，能承担的越来越多，你在回归自性。而这些都源自于师徒间心心相应的传授，无需言语。

  弟子视恩师如佛，师徒间相应法的修持，有着无量的功德与利益。你得到了最亲近的法脉传承，得到了活生生的所谓的“法”，这也必须具德具缘。世上有多少缺陷就有多少种修行的方法。

  在师父面前不要隐瞒你自己，把自己毫无保留的展现给你的师父，无论你有怎样的缺陷，请相信你的师父，他会以最大的悲心来救治你。你越是执著什么，上天越会给你出什么考卷，非要你放下，这是佛菩萨的慈悲，上天对你的恩赐。就看你明不明白，挺不挺得过。就在最弱处修，哪儿跌倒哪儿站起来，站稳脚跟。

  找到能激发你惭愧心，出离心，让你对Fo法生起大信心的师父，全身心地依止他。用心悟，用心修，用心行，直到把心放下，直到你对这个生灭无常的世界再没有任何意见，任何牵挂。证悟之前，不要离开善知识，若相应，就恭恭敬敬的依止你的师父吧，他将帮助你得以证悟，引领你走向解脱。在师承里你所需要做的就是听话。

  师与徒，宿世的因缘，不懈的努力，总会相遇。珍惜！珍重！

  你们可以离开师父，但是不能在背后造口业骂你们的师父或善知识。师父为什么突然之间讲这句话？因为拜了师的人，实际上在自心上，有护法神管着你们的善恶业，凡是骂师父，背后讲师父的人，所犯的罪就犯了“三昧耶戒”。这个是什么果报呢？其他的师父不多讲，最可怜的是这种人一辈子证不了果位，这比下地狱还厉害，因为他白修了。我们学佛的人不就是讲证得果位吗？好了，证不了果位你就可怜了。 

——寻找真如本性

  作师父的弟子基本上也就这么一世了。 因为师父如果圆寂的话，我一定不是在人间的，我下辈子一定在上面，我不会下来了。也就是说你在这辈子可以做师父的弟子，如果你到了天上，你还是师父的弟子，但是如果你离开了师父之后上不去的话，你还做得到弟子吗？因为下辈子你糊涂了，投人了，糊涂了；投畜生了，根本不可能有师父了；做鬼的话，跟师父离得太远了，不可能跟着师父，实际上他就失去了师徒缘了。

  你们经常以为师父冤枉你们，师父就是冤枉你们了，你们前世就是我的徒弟，你们就是修得不好，才做我的徒弟的。没有为什么，只有好好修。

   师父心中现有几句偈语送给众弟子：

   悟性本自然，迷惑在人间，

   若能真彻悟，万物即为空。

  想师父的时候，谨记师父的叮嘱与教诲：

  难过的时候，家庭不好的时候，或者有什么不开心的时候，师父允许你们哭，哭完了你们给我好好的活着，哭完了给我勇敢一点。相信观世音菩萨在人间什么都能帮我们解决。有师父在，什么都不要害怕！人最大的事情就是死亡，师父庇佑你们，不会让你们痛苦，你们还怕什么。我只要活一天，我就救你们一天！

  要记住：今生就要成就。我们不要再等来世，我们没有来世了。我们今天就要成就，我们当下就是净土。师父跟大家说过，闭门即是深山啊。把门一关，你就觉得自己在深山老林里就可以了。所以不要再吵了，不要再闹了，不要再贪了，没有意思啊！

  你们如果想念师父，就多看《白话Fo法》，我可以告诉你们，里面有菩萨的力量会加持你们的，一定要多看！

  等到50年之后，师父在天上还能接待你们，看着你们一个个都回来，我一定是法喜充满！但是有很多人，人的毛病太多上不来。如果你能在天道的23层天，13层天，师父说不定还能托你一把，如果你在阿修罗道，我就比较困难了，如果你在人道，我就救不了你，如果你在地府，我只能怀念你，如果你在地狱道，我只能唾弃你。

  师父跟你们讲，要精进不已，就是我自己不停的精进，天长地久，有一天，业障尽了，果报成熟，你就会登上不退转之地，也就是说，你的业障是能够报尽的。

  你们要记住：永远要把自己的心态放平，永远要做个好徒弟，永远要想到：我先想到人家，再想到自己。做人时不会先想到人家的人，你就永远不会被人家所想到。师父希望你们徒弟，做事情首先想到人家。

  记住了：什么事情都要接受，现在发生的是坏事，但孕育着有好事情！钱财出了问题是花钱消灾，吃不尽的亏赚不完的便宜，菩萨不会让我们吃亏的！钱能解决的都不是问题，钱可以再赚，钱解决不了就真出问题了。

  我们永远要踩在莲花上，两脚要走得正，像踩在莲花上一样实实在在，一步一个脚印，念经、修心、许愿，观世音菩萨就会保佑你们。