1---Wenda20200918 12:36 求菩萨,菩萨能听到;没有功德求事情不灵
问:师父,您讲了一句话非常好。您说:“真正的菩萨绝对不会让我们不看病,观世音菩萨经常帮我们找好医生来帮我们看病。”如果有人生了病去医院,怎么求观世音菩萨给找好的医生看病?怎么祈求?
答:直接跟菩萨讲就好了(嗯)菩萨都听得到的,你讲什么话,菩萨全听得到(菩萨帮我们找好的医生也是要看病人的发心和愿力吗?)这是肯定的。没有功德的人求了不灵,并不是菩萨不给你,菩萨听不见(哦)我问你一句话,一个正常的人跟领导讲话容易点,还是一个关在监狱里的人跟领导讲话更容易听到?(师父跟领导讲话就很容易)哈哈……主要是能够让别人听到,那是最重要。观世音菩萨听到你的声音了,你就成功了(明白了)
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2---Shuohua20180202 20:20 求一件事情一直不能如愿是何因
女听众:如果求一件事情一直不能如愿,怎么区分是缘分不够,时间未到,还是自己有漏,做得不恰当?
答:你讲的这四种都有可能(怎么区分啊,师父?)你自己想一想,求不到,第一,说明你的佛缘不够,你的福气、福缘不够。因为求了之后,有福的人马上就受报。你没有受报,福不够,那么赶快修福。还有一种,你的根基不够。求了之后根基不够的人会灵吗?也是啊。相辅相成的,你没有根基,没有福,那你就继续要做功德,要做善事,然后还要懂得不停地怎么样来修寿、修福。要区分什么?你只要知道功德不够、福分不够,就应该好好修,还要分干吗?分得这么细,你还是得不到啊(师父,如果求不到,但是这个过程感觉菩萨一直在,尤其在失落的时候,或者是即将失去信心的时候,感觉到菩萨在,这是什么情况?)因为你求了,菩萨已经在加持你了。
我讲一个情况给你听听。一个自行车的车胎扁了,不能骑了,那么在打气的时候,气打到一半的时候,气在不在?(在)那么你为什么还不能骑自行车?气还不够啊。你念经求菩萨的时候,菩萨已经看见了,在帮助你了,但是还没完全帮到你之前,你说你能看到菩萨吗?你也能看到。只是你的功力还不够,功德还没到位。
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3---求菩萨后能否成功,是根据个人业力等;好好修,不能贡高我慢
问:一般向菩萨求事情,菩萨知道了之后,需要一直求吗?一般求多久菩萨会安排处理这样的事情?
答:你以为菩萨是办公室的文员啊?(对不起,师父)菩萨知道你们心中想什么,所以菩萨才会许愿说“有求必应”。菩萨知道了之后,要根据你自己的业力,根据你上辈子的业障有多少,这辈子修得怎么样,还有你自己有没有造新业,旧业去得怎么样……菩萨才会安排你这件事情成功不成功。不是说你一求马上就能灵的。你们记住了,任何人跑到庙里去一求就灵的话,他的缘分已经到了。比方说,很多人到庙里,“我要发财啊”,他真的发财了,我告诉你,他命中有财运的。他到了这个时间,他才一求就灵的,否则的话,求了怎么会灵啊?你要有这个种子,你才能长出这棵树,长出这朵花;你没有这种善种子,没有财运的种子,你再求财也求不到。你今天没有慈悲心,你再怎么样说“我要成佛”,你成得了佛吗?
----2019年10月19日吉隆坡提问
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4---Wenda20191215 01:00:33 祈求的事情少一点容易灵验
女听众:同修想问,在法会上祈求是否也是最多不能超过三件事情,求的事情多了反而不灵?
答:是啊,最好少一点就灵了。
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5----Wenda20171215 38:45 求而不得有哪些原因
女听众:师父,我们在求一件事情的时候,求而不得,除了缘分不足,还有哪些原因啊?
答:一个是缘分;
一个是你的心诚不诚;
第三,你的业障重不重;
第四,求的事情是不是好高骛远,离你本身本命当中的福分太远也求不到的。
举个简单例子,你说你今天想成百万、亿万富翁,你这种求不动的,过分了(如果同修求子,夫妻拼命地做功德,但还是不成功,他这个原因是……)缘分啊,缘分还没到,缘分不足。这么简单的啊?“拼命做功德”,我问你一句话,一个冰箱里结冰了,化不掉,你现在化冰箱里的冰,你不是把电源一拔吗?你拼命铲好了,铲得完吗?(铲不完)结得太多了,太厚了。
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6---Wenda20170714 20:58 善报和恶报的速度成正比吗
女听众:师父,之前您有开示,五月要更加严格持戒,因为做坏事会报得比平时快。请问师父,我们如果抓住机会多做好事,是否也会报得比平时更加快呢?
答:那当然了,善有善报,恶有恶报。像你们现在一求就灵的人,说明身上的业障不多;求了半天不灵的人,那么身上业障很多啊;还有的人求得太大了,也不灵。因为这个大的东西,不是你命根当中没有可以求来的。求大的都是你命根当中要有的,求小的可以求得到。明白了吗?(明白,感恩师父开示)
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7---Shuohua20180622 23:53 不顺利就说明有业障,要好好念xfz
男听众:老同修在很不顺利的时候,可以念一拨21张“消除业障”的xfz,有什么要注意的吗?
答:没什么要注意的,不顺利说明有业障,就好好念吧。
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8----wenda20150814 43:50 为什么所求会不灵
男听众:所求不灵受到打击时,要怎样才能重振信心呢?请师父慈悲开示一下。
答:你告诉我,哪一个事情一求就灵的?灵的事情是说,因为你的付出,因为你的慈悲,因为你的根基,因为你自己在人间已经像菩萨了,你的心已经跟菩萨心连心、一个级别了,你去求菩萨,菩萨才能听得见。你现在就这么去求,谁来听你啊?听得见吗?
我举个简单例子,有一些人的孩子关在监狱里,他天天“妈妈,我改正了,再也不杀人了,求求啊,让我早点出狱啊”,你说怎么求得到啊?听得到吗?他只有在人间跟爸爸妈妈接近了,“爸爸妈妈你们帮帮我想想办法,我真的改正了,我……”怎么怎么。因为他已经出狱是自由的,所以他的妈妈爸爸是自由的人,才能跟他气场相接应,才能听得到他声音一样(哦,明白了)
举个简单例子,你今天是教授,你要说想跟教授学点什么东西,想求教授一点事情,那你自己至少是个大学生吧?马路上有时候练摊的那些人,他们没有文化,想要跟教授讲话,你说教授听得见吗?
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9----问32:为什么有些同修做了很多功德却没有很大的好转
问:有些同修学佛修心几年,做了很多功德,但没有发生很大的好转,因而产生了怀疑,逐渐懈怠。深究其中原因:
第一,他们业障还很重,量变不足以达到质变,让他们看到很明显的效果;
第二,他们所做的功德里边没有佛性,没有菩萨的慈悲喜舍,所以是在修福;
第三,不肯持戒,还在不断造新业,漏得太多。这样说对吗?恳请师父慈悲开示。
答:一般比较长时间还没有效果,有求,就是说人间的有求太重了。如果你发再大的愿,你也是为了自己求一点事情,这个愿力就没有的,这只是一个为自己求的功德,为自己求一些善德,把功德转化为善德了。就是用这么多做功德的事情,慢慢地来求自己家里好,某一件事情好,整天求这件事情,那就变成善德了,就功力不够了。再加上本身也没有持戒,你这句话讲得对的,一个不持戒的人念经、念xfz的效果不好,一个不持戒的人求菩萨不灵的。
----台湾·台北 161004
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10---精彩节目摘录:怎样一求就灵
【东方台秘书处编者按】:在2015年8月14日《玄艺问答》节目中,TZ开示,想要一求就灵,要让自己在人间像菩萨,和菩萨心连心,菩萨才能听得到我们的所求。
听众:所求不灵受到打击时,要怎样才能重振信心呢?请师父慈悲开示一下。
TZ:你告诉我,哪一个事情一求就灵的?灵的事情是说,因为你的付出,因为你的慈悲,因为你的根基,因为你自己在人间已经像菩萨了,你的心已经跟菩萨心连心、一个级别了,你去求菩萨,菩萨才能听得见。你现在就这么去求,谁来听你啊?听得见吗?我举个简单例子,有一些人的孩子关在监狱里,他天天“妈妈,我改正了,再也不杀人了,求求啊,让我早点出狱啊”,你说怎么求得到啊?听得到吗?他只有在人间跟爸爸妈妈接近了,“爸爸妈妈你们帮帮我想想办法,我真的改正了,我……”因为他已经出狱是自由的,所以他的妈妈爸爸是自由的人,才能跟他气场相接应,才能听得到他声音一样。
听众:哦,明白了。
TZ:举个简单例子,你今天是个教授,你要说想跟教授学点什么东西,想求教授一点事情,那你自己至少是个大学生吧?马路上有时候练摊的那些人,他们没有文化,想要跟教授讲话,你说教授听得见吗?
听众:是的,谢谢师父慈悲开示!
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{白话佛法}1~
有些人背叛了佛,有些人还俗,还有些人修一阵子不修了,因为他们看不到菩萨的慈悲,所以菩萨的智慧他们也不能接收到。为什么呢?因为他求菩萨求得很多,他什么都求,天天把菩萨作为一个可求显灵的机器一样,过几年没有达到自己所求的愿望,就开始对菩萨产生一种厌离心,就是讨厌的、离开的心。他以为菩萨最好能 够一求就灵,他不知道,求佛就是求自己。很多人修心念经念得很好,他一求就灵,而有些人修心不精进,念经念得不好,他求得也不灵,难道不是他自己本身的原因吗?去怪人家干什么?
师父喜欢拿学校小孩子读书来举例子。一个小孩子天天去求老师说,“老师,你把我教得好一点,老师,你把我的功课批改好一点。”你还不如看看自己读书到底用功不用功。你把功课做得好一点,你把书读得好一点,你还要老师帮你把作业批改得好一点吗?是靠着自己的力量来到达人间的愿望,人间的愿望是靠着自己的力量来达到的。我们求菩萨求得不灵了,以为是菩萨不灵,殊不知是你自己心不诚啊,你自己身上的孽障很多啊。所以,很多人会由爱菩萨、求菩萨,慢慢地到产生了一 种厌离心,讨厌了,觉得菩萨怎么老不灵啊。一旦讨厌之后,就慢慢离开了菩萨。
——《正思维求佛 去除厌离心》
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{白话佛法}2~ 你想见佛性,见到菩萨的本性,先要与佛相应,就是跟菩萨要心心相应啊。菩萨想什么,你也想什么;菩萨现在要救人,你也救人;菩萨要你做好事情,你就做好事,那才叫心心相应啊,那你求菩萨当然就灵了。与佛相应,才能清净,你跟菩萨心心相应了,你的心才会清净,你才会得佛加持。
要记住,要让自己清净,菩萨的心才会进入你的心。自己不净,求菩萨,菩萨不会来的,听得懂吗?太自私的心,求菩萨,菩萨也不会来,因为菩萨的心不会自私啊。很多人什么都要,一个人在人间追求啊,这个要,那个也要。
——《三净业 增福慧 》