如何如理如法地学习《白话Fo法》并应用于生活

心平气和百福集

感恩南无大慈大悲救苦救难观世音 Pu sa 摩柯萨

 

wenda20140808  01:14:15 如何如理如法地学习《白话Fo法》并应用于生活

女听众：师Fu好（你好）我在《白话Fo法》的初级班群里，给大家讲每一篇《白话Fo法》的笔记，重点的记录下来，重要的去参悟与自己相应的句子……这种学习方法可以吗？

答：可以啊，这么好，有什么不好啊？（因为我是看到师Fu每一篇《白话Fo法》里面都有讲，把Fo法当成一门学问来学，Fo法给大家的是基本定律，像数学公式一样，般若语句，那种重要的、自己有感悟的句子是不是就可以把它当做一个公式一样，应用在生活中？）完全可以。你比方说“忍辱精进”四个字，你说你在工作当中能用吗？老板骂你的时候，同事挤你、嫉妒你的时候，你就想到“学 Pu sa 忍辱精进”，马上就不跟他搞了，这不是公式一样吗？（明白了，那就是说这个“公式”就是这么理解的，没理解错）对了。

Wenda20170818   11:48  

要为众生活着才有意义

女听众：师Fu有什么可以讲讲我的吗？

答：多念心经，脑容量不够（是的）而且智慧不够，般若欠缺。不要整天油盐柴米，多想想众生，自己吃得差一点没关系，自己睡得少一点没关系，要为人家活着，你才有意义。整天为自己吃好了，睡好了，一天三顿饭，维持个生命，你最后一无所得就离开了。有的人死“重于泰山”和有的人死“轻如鸿毛”一样的？不一样的。有些人为自己死了就死了，人家开个追悼会都没几个人参加，就拜拜了。你真的为别人活着，你活在人家心里啊！佛陀是不是活在我们心里？（是的）佛陀涅槃2500年为什么还在我们心里啊？现在知道什么叫精神伟大了吧？（是的。谢谢您，我这几天都有梦见您，知道自己修得太烂了）梦到就是加持。修得太烂才会梦到，修得太好人家梦到你了（是的。师Fu，您什么都知道）

Wenda20190809   47:17  

人生是开悟的过程、觉悟的程度、悟性的果；身心要全方位健康

语：人生就是一种开悟的过程，人生就是一种觉悟的程度，人生就是一种悟性的果。把这些都要当成启迪自己本性的一把钥匙，怎么样精进地努力，去争取思维和境界上的般若。希望大家要好好学佛。一个人想不出办法来解决人生的问题，说明他就是还有问题；如果你能想出很多办法，碰到事情境界就提高，就能解决，这就是明心见性。为什么说烦恼即菩提啊？每一个人都要学会调节自己的身心，身体和心灵都要健康，不是健康一个方位，要全方位地健康。就像吃饭一样的，不是说你吃这个东西营养好，你要吃所有的东西营养才会均衡。如果你这个吃了那个不吃，这个菜吃了那个菜不吃，你就是营养不均衡。

wenda20140808  01:05:47  

忍辱波罗蜜功德很大

男听众：我们说的“六度般若波罗蜜”，其中一个是忍辱，忍辱可以成就功德。这个人如果忍辱了，心会比较清净，比较容易放下我执，所以他再做这些功德成就会比较大，可以这么说吗？

答：对啦，如果能够修忍辱波罗蜜的话，这个人功德肯定很大，因为他能够忍耐， Pu sa 就会慈悲他、会可怜他。你看唐僧到西天取经，观世音 Pu sa 一直心疼他，一直在救他。如果唐僧今天跟孙悟空一样骂骂咧咧的，看见妖鬼就说：“你们这些人怎么怎么……”搞来搞去的话，你说观世音 Pu sa 会像《西游记》里面这么关心他吗？（了解，就是忍辱可能有更多功德了。我们有两个人同样都是做功德，一个人的心比较清净，所以他的功德成就更加大）对了，就这么简单。同样两个人做好事，一个人做了好事之后，蹦蹦跳跳地到处去讲，做事情的时候嘴巴里骂骂咧咧，和一个人不声不响地做好事，一件事情做好了，你说哪个人功德大啊？（后者，呵呵。谢谢臺长）

Wenda20180720   38:04  

空性、空相是Fo法的基本理论

男听众：如何理解：佛陀的身体是宇宙人生中的真相，融化在宇宙空间中，无处不在。证得诸法的空性，即见如来。这样理解对吗，师Fu？

答：其实你讲的“佛陀的身体”，并不是佛陀的身体，是佛陀的智慧。佛陀的般若融化在这个宇宙空间当中。这个空相是什么？空相就是佛陀的Fo法的最基本的理论，就是空性、空相（对）为什么叫空相？你今天所做的一切，一百年之后对你来说什么都没有了，是不是空相啊？因为因缘生的一切法，它没有自性的，就是空的状态，所以Fo法讲诸法皆空。因缘生的法，我举个简单例子，在几百年之后，你跟你爸爸的关系是不是空的？（是的）谁跟谁都不知道啊。因缘，你过去跟太太两个人很好，结果离婚了，几十年之后人都不知道在哪里了，是不是因缘是空的？（对）小时候的老师你能记住几个？全忘了（对的）因缘空啊。你过去住过的房子有多少啊，你从小住的房子跟现在肯定不一样了嘛，是不是因缘果空？（对的，感恩师Fu）

Wenda20200814   24:59  

名字中带有“蕴”字好不好

男听众：同Xiu之前的名字也是师Fu帮忙选的，他有一个字是和五蕴的“蕴”是同音的。他觉得五蕴皆空，他不能在五蕴中弘法，五蕴是我们所看见的物质受想行识，都是在内心的行为，所以比较注重修行。他觉得在五蕴中弘法修心时很难脱离，请师Fu对他开示几句。

答：根本不是这么讲，你是一种表面现象。你名字当中有个“蕴”，你就运不好了？你怎么不说这个“蕴”会给你带来幸运啊？幸运也是运，苦运也是运。“蕴”只是说一种运作、运转，五蕴也好，照见五蕴，叫你脱离苦难啊。五蕴皆空就是脱离更多的苦难。你要脱离的话，你总要脱离它吧，那么你这个蕴到后来空蕴，完全是空的了，你已经把这个蕴变成空的了，这个空的里边就可以装智慧，装Fo法，可以装很多很多的佛的理念，那种般若。这不是一件好事情吗？（是）否则的话这种事情就是一件坏事情。你要是脱离不了五蕴，你就被六尘所染。你脱离了五蕴，那里边都是 Pu sa 的东西，那你不是解脱了吗？（嗯，感恩师Fu）

Wenda20180722B   14:23  

法执导致慈悲心减少该如何修正

女听众：为什么很多人修学Fo法之后，就慢慢偏向于修法，比如说去修生活当中哪些要注意、哪些不要注意这些法，而慈悲心慢慢就少了。请师Fu慈悲开示这种现象。

答：这种现象很简单，师Fu不在身边啊（师Fu，我们要在您身边）你在我身边很容易啊，你就好好多看看《白话Fo法》就好了嘛，不就在我身边了？（感恩师Fu）看了吗？（看）《白话Fo法》要看的，要共修（知道了，感恩师Fu。慢慢偏向于修法了之后，他的慈悲心慢慢就很少显现出来，可不可以理解为是我们的法执？是不是因为我们的习性？）对啊，你讲得一点不错。讲老实话，注重法了，那就是法执（那我们如何去做呢，请佛力加持一下，能帮助我们改？）念经、修心（看师Fu的《白话Fo法》）嗯。念经，修心，懂道理，有智慧（觉得这个智慧真的是好不容易才能够出来）“好不容易”，慢慢来的，你以为修心马上就修成的？“修”是什么意思啊？就是慢慢地修，修到你开悟，修到你觉悟，修到你有般若，修到你有理智。

wenda20170625B   01:57  

杂念升起时该如何化解

女听众：师Fu，我们在平常修行过程中有很多杂念，每当这些杂念或者不好的意念生起的时候，我们应该怎么从心里去化解它们？

答：第一，要多看师Fu的《白话Fo法》；第二，要懂得世事无常。这个世界一切都是虚幻的，只是个过程，经常这么想：“我年轻的时候那些过不了的关，现在不都想通了吗？”你现在想不通的事情可能再过一段时间也会想通了，你就经常想到这个世界一切都是会转化、变化的，所以你就不会这么难过了，就不会想不通了（师Fu，您在《白话Fo法》里说，求 Pu sa 的时候要求 Pu sa 加持我们的根性。在杂念突然出来的时候，我们可不可以在心里跟自己说：“我们自己的根基处于六道之外的，所以这些杂念本不属于自己。”不去理会那些杂念？）这可以，只是讲的时候，境界讲得更高一点更好：“ Pu sa ，我现在正在学着开悟，所以觉得有时候有些事情并不如理如法，跟我们的本性、良心差得很远，请观世音 Pu sa 能够慈悲我们的智慧，让我们拥有般若来辨别这个世界上的善和恶、真与美。”