感恩南无大慈大悲救苦救难观世音 Pu sa 摩柯萨
wenda20120101 75:25 关于六度般罗蜜；为什么不能轻易打坐
女听众： 臺长您说过“六度般罗蜜”，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是修行的次第，是不是可以这样理解：假如我们布施到一定程度，持戒就会比较容易？
答：完全正确（然后当我们持戒到一定程度，也能够比较自然就忍辱了）完全正确，小姑娘不错！（我看到很多同Xiu在念经、修行的时候，有时候会抱怨，会很自责：“怎么到现在我还是忍不住要生气啊？”“为什么还是很多习性难改？”“为什么不能吃素啊？”其实当我们习性难改的时候，也就是忍辱不够的时候，是不是可以考虑多持戒，多布施？）完全正确！（当我们不能吃素的时候，也是应该多布施？）用布施的方法可以去除贪、除嗔、除痴，这是在物质上的修行；在心灵上要用慈悲心，因为有慈悲心这个金钥匙，可以打开所有的门。当你还不想吃素的时候，你可以用慈悲心想想看那些动物你吃的凤爪像小孩子的手，沙丁鱼罐头像棺材，慈悲心一到你就不想吃活物了，就不想吃荤了。慈悲心是怎么来的？就是大悲咒，心经（求 Pu sa 的加持？）对！（我们修行的时候，有一段时间就会觉得自己不够精进，比较懒散，这时也可以从“六度般罗蜜”之中的前三个来寻找自己的原因）对，“六度般罗蜜”实际上就是叫你开智慧的！“般罗蜜”就是到达彼岸（“六度般罗蜜”的第五点是“禅定”……）千万不要乱打坐，傻姑娘（我知道，之所以一般人不要轻易打坐，是因为我们的福德智慧不够？）并不是这样，打坐也是一种能够修到四圣道、修到阿弥陀佛境界的方法，但你完全可以不用这种方法来超脱六道轮回的。打坐的方法让你过于接近灵性、理解灵性、知道灵性存在，增加你的信心和能量，可以直接上去，可能在过去比较适合。因为过去的人，心比较安静。禅定之后看到了灵界，知道了真实的世界之后，很多人就会毅然出家，抛弃家庭、孩子，什么都舍下，什么都甩掉。现在你们做得到吗？毕竟对现代人来讲，你不可能把工作、家庭、孩子、老公……什么都甩掉就这么出家的。那么这种方式是不是适合你们呢？好了，舍又舍不掉，再一打坐，对不起啦，被他控制住就麻烦咯（嗯，那就走火入魔了。明白了，感恩Tz ，谢谢您！Tz 您一定要保重身体！）谢谢啊！
Shuohua20180223 13:11
六度是循序渐进的
男听众：修行六度，也就是修行的六种方法——布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，是不是循序渐进的？例如，懂得了布施才去持戒，持戒了才会忍辱，忍辱了才会精进，精进了才会禅定，禅定了才会生般若智慧，是这样吗？
答：对啊，这个我在《白话Fo法》里面都讲过了，我在给弟子开示、法师开示的时候都讲了。
Wenda20200816 14:09
佛家弟子应禅定、遇事沉稳、尊师重道
女听众：请师Fu慈悲验证一个观世音 Pu sa 的开示，感恩师Fu。“即为人，就要承受灾难的来临，哪一朝代没有灾难，如无风雨，即不是人间。有灾难来临莫怕，要有坚定的信心抵抗，心就是你强大的力量源，心力就是念力的取成变化无形。佛子不是凡人，因你念经了，得天照，但必要如理如法镇守岗位不移，莫要自寻烦恼，天还未打雷下雨，自心便掀起了风浪，搞得人心惶惶。你们是佛子，遇事要沉稳，要有佛家子弟的禅定，你们要坚守抚平众生的心，再大的狂风暴雨，也莫要被击垮。上有大悲观世音 Pu sa ，天有镇守，诸法刚正，地有大荒之神班等，三界有降罗镇守天方，人尘之中，自有良师在前，你等怕何？自有天数因律。要懂得，你们不是凡人，你们有护家看院的职责，你等是佛家的孩子，理当守教，维护师Fu的名誉。爱子如众，顺天运，守方正，存善心，一切乃是天合人意。四方有律法，莫大的事情自有它的玄机。众生只管耕耘，莫问收获。你们要自身作则，对得起培育爱你们的师Fu，看看师Fu什么时候考虑自身处于何地，因为他无我了，因为他心中只有大众，只要你们能成就，他便满心欢喜，笑乐开怀。视师如佛，尊师重道，好好护航大师，便可以得天厚道，以慈悲圆本。诸善奉行，由天变幻，天灾甚时有，不会解不开锅无米下煮。念佛的人，定得上天庇佑，化险为夷。要出离凡心，多运用Fo法看世界，顺时自然，依法依教行，多注自心，贯通六脉，广施无为，时时如佛，大尽法意，广绕心灵的回应，彼佛在天，金回金门，启航。良师难求，今遇天命，大众之福。天造奇缘，镇天刚守，绕佛广法界，处处法喜地，变法为宝，人间变净土。如众生都以舍死忘我之心，去舍身为广众，无一不成啊！学习你们师Fu的刚佑，献身炼狱，诸众回岸，身献大众，合二为一。他的伟大浩瀚，诸天法乐，迎回真佛。”师Fu能开示几句吗？
答：师Fu跟你讲了，以后凡是验证，师Fu是不会验证的。你们自己如果觉得 Pu sa 的开示也好，护法神的开示也好，只要给你带来正能量的，爱国爱民、遵纪守法，你们多多给自己一种鼓舞、鼓励和一种鞭策就可以，好吧？（好）自己给自己多多地鞭策、鼓舞（这个已经发过邮件，得到秘书处和师Fu的证实了）好好修（感恩师Fu）
我们每一个人在学佛中都是靠精气神。人家说“你精气神很好”，精，就是精神；气，就是气爽，很开心；神，就是神不能有漏。精神，让别人看出来你就是一个非常神清气爽的人，一看就是很干净的。每一个人如果想在精神方面好，在气场方面好，在神的方面能够理解别人，他就会神清气爽。一个能够接受别人的观点，能够随缘的人，他的神就非常地好。所以，有精神的人是一个随和的人。学佛人解脱的方法就在于精气神合一，才会产生定力和智慧。很多人一辈子就是蔫的，什么事情都不开心、难受、窝囊，他哪来的智慧？他哪来的定力？
所以，我们学佛人要学会定。Fo法把“定”当作“禅”，因为当一个人能够禅了之后，他才能定下来。禅定会产生智慧。白话Fo法视频开示一19．远离六贼 拥有禅定
wenda20170402B 36:15
梦见臺长讲法并在台历上框时间
男听众：感恩师Fu昨天给我改了名字，帮我改成郭青云[音]，我觉得挺好听的。师Fu，我周四的时候梦见您在一个会议室，会议室有一个圆形的、红木的桌子，师Fu坐在中间，我坐在师Fu旁边。师Fu给我们大家开示“禅定”，还有“涅槃”，然后又讲到“禅戒”，因为我从来没听到禅戒。师Fu又说：“历来的高僧大德，他们禅定的境界都非常高。”师Fu讲了达摩祖师的故事，还嘱咐我们：“生活中处处都可以涅槃。”师Fu说完之后，随手拿了旁边一个东方台制作的台历，掀了一页，在下一页框了一个大框子，把所有的时间都框进去了。我的梦就醒了。
答：节约时间，好好修吧（师Fu，有“禅戒”这种说法，是吧？）“禅道”的“禅”。禅戒，一样的，也是戒律（因为梦里师Fu讲到“禅定”）基础也是五戒。
shuohua20170602 21:33
梦到臺长开示被五欲六尘缠绕很容易在超脱六道后掉下来
女听众：有一个同Xiu5月17日梦见师Fu的法身开示《白话Fo法》，师Fu开示完后，同Xiu就想问师Fu问题，然后师Fu很严格地说：“师Fu必须公正严明，今天不是问答节目。”所以就不给同Xiu问问题。然后师Fu就变成了佛祖的样子，头发像佛祖的头发，一个个圆圆的，很庄严，发出金光。这位佛祖的法相就特别给同Xiu开示了，说：“经常回忆和想起当初在五欲六尘时不快乐的事情，或者是经常被自己五欲六尘缠绕的人，很容易在超脱六道后掉下来。”请问师Fu，这是不是真的？
答：真的（如果同Xiu修到超脱过后，什么五欲六尘缠绕会导致莲花很容易掉下来？）五欲六尘嘛，有贪念啊，莲花上不去的。如果你有贪念，有欲望，对男女的事情有欲望，对钱有欲望，你上不去的（末法时期，若要奉行持守戒律实在不容易，难免心中猛然很瞋恨。请问师Fu，如何让自己在五欲六尘的世界中清净无染？）天天学佛，天天念经，天天禅静，禅坐（师Fu，我以前有在庙里面学禅定，您感应一下，如果我想再回去那边学禅定，是否可以？）现在师Fu教你的禅定，不是叫你盘腿，坐在那里念经就叫禅定，脑子没有杂念就叫禅定（是的，明白。感恩师Fu）
Wenda20180624B 07:09
如何善观因缘
男听众：我们度人要懂得善观因缘，善观因缘有没有方法？
答：善观因缘当然有方法了。静能善观，如果你这个人静得下来就是禅定，禅定能善观因缘；如果你这个人碰到什么事情跳啊、叫啊、闹啊，你说你能善观因缘吗？比方说在吵架、在跳的人，他自己不知道他在干什么的，边上的人就知道善观因缘了，“哦，原来他们两个因缘果报，过去一直在搅和，现在有果报来了，所以他们现在憋不住了……”你在边上不就叫善观因缘吗？（谢谢师Fu开示）
Wenda20190125 48:22
梦见听到有人说“阿难尊者在座下成佛”
女听众：师Fu好。同Xiu做梦，听到一句话：“阿难尊者在座下成佛。”请师Fu解梦。
答：一般地，当一个人在禅定的时候，在闭关的时候，他非常容易成佛。也就是说，“座下成佛”，如果他已经是涅槃寂静了，那就是说他彻悟了。坐着就可以成佛的（那是说明做梦的这个同Xiu达到了这种像禅定的状态吗？他目前很精进）他是怎么讲的？他做梦人家讲他还是怎么样？告诉他？（他就是梦见了这样一句话）那么就是说他可能有一辈子跟着阿难修过了。
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发表于 2022-8-15 10:01:23
