农历五月十三日恭逢伽蓝 Pu sa 圣诞。伽蓝为僧伽蓝摩的简称,华译为众园,即僧众所居住的园庭,亦即寺院的通称。伽蓝神指保护伽蓝(寺庙)的神。佛说有十八神保护伽蓝,即美音、梵音、天鼓、叹妙、叹美、摩妙、雷音、师子、妙叹、梵响、人音、佛奴、颂德、广目、妙眼、彻听、彻视、遍视,统称伽蓝圣众 Pu sa 。以伽篮 Pu sa (关公)形象为代表。
伽蓝 Pu sa 与韦驮 Pu sa 是佛教大护法神。伽蓝 Pu sa 又被称作汉传的财神。中国自唐宋时禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗!南无护法伽蓝圣众 Pu sa !
伽蓝 Pu sa 关公形象的缘起
伽蓝 Pu sa 关公形象的缘起
关羽,字云长,本字长生,河东解州(在今山西运城市)人,三国时期蜀汉的历史人物,为刘备手下的大将,以刚正不阿的个性出名,之后在北攻曹魏时被孙权杀害,后代民间信仰将关羽奉之为神,尊称其为“关公”,用来驱逐危险,至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇,而佛教因为普及后逐渐民间化,融合各种信仰,也把关帝当作崇拜的神祇,称为“伽篮 Pu sa ”。在中国的佛教中,常以关公为伽蓝神。
相传隋代天台宗的创始者智者大师,为其讲说Fo法。关羽当下心生惭愧,而向智者大师求授三皈五戒,成为正式的佛弟子,并且誓愿作为佛教的护法。从此以後,这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物,伽篮 Pu sa 与韦驮 Pu sa 是佛教大护法,就与韦驮 Pu sa 并称佛教寺院的两大护法神 ,伽篮 Pu sa 为右护法,韦驮 Pu sa 为左护法。
自天台宗寺院开了供奉关羽的先例后,各宗寺院争相效法,渐渐地,关羽被捧成伽蓝 Pu sa ,跟韦驮 Pu sa 并称,成为中国佛教寺院的两大护法神(在彩绘或塑造的【全堂佛像】可看到站立在韦驮 Pu sa 像右边的关羽像)。
后来把关羽的生日(农历五月十三日)当成伽蓝 Pu sa 的圣诞。有部分佛寺还专门为此举行佛事以示纪念。有少数佛寺还为关羽建了“伏魔殿”(即“关帝殿”)。
伽蓝 Pu sa 佛经中记载 伽蓝神也称伽蓝土地,是保护伽蓝的护法神,具有赏善罚恶、保护寺院及修行者的功能,一般被供奉在与祖师殿相对应的伽蓝殿中。佛教最早的寺院是印度的祗树给孤独园。释迦佛时,舍卫国有位乐善好施的长者叫须达多,人称给孤独长老。为了礼请佛陀来舍卫国传教,他选中了舍卫国祗陀太子的花园为佛说法的场所。祗陀太子开玩笑地对长者说,只要你用黄金铺满园地,我就将园子卖给你。结果长者真的这样做了,令太子非常吃惊,有感于他为法的虔诚,太子无偿捐出园地,由长者建造精舍。
伽篮 Pu sa 与韦驮 Pu sa 是佛教大护法,伽篮 Pu sa 为右护法,韦驮 Pu sa 为左护法。关帝的五官及表情刻划均以豪气奔放为准则,眼眉都表现出雄赳赳的英气,浓烈的黑色系和深红的脸部底色造成强烈的对比,也反映关公宁死不屈的强硬。面部的立体性,嘴部的黑色长须于后代加上,风格写实,而关帝头饰为黑帽上加以系结之垂带。
我们见到的伽篮 Pu sa 像穿圆领宽大之深绿袍,胸前加挂一盔甲,展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外,还有散布袍身的云纹,及袖边、衣摆的花瓣纹,以红和橙色装饰。加有一层外袍。关帝脚穿用简单线条点缀的黑鞋,脚尖略向上点。手持青龙偃月刀这种特定形式的穿著于十二世纪定型。