（三）有关许愿度人的问题（节选2）

花半里

（三）有关许愿度人的问题（节选2）

 

做善事发愿转为功德的问题【《卢TZ开示解答来信疑惑（七十八）》】

问：请问是否可以在菩萨面前发愿“我某某某今生所做一切善事都是发菩提心做的，都是为了利益有缘众生！”这样以后所做善事都成为功德了，请问是否可以这样发愿？若可以，是否以后不需念《功德宝山神咒》？

答：不一定，要看做善事的出发点和善事的大小，善事很大，发心很好，很容易成为功德。如果真的发心正，直接成为功德，不需要念诵《功德宝山神咒》。最有智慧的人是在度人时不停讲“请观世音菩萨给我能量，我要救他”，直接成为功德。这就好比一个人在做好事的时候师父出现看到就不一样了。

发愿救度众生时一定要说“有缘众生”【《卢TZ开示解答来信疑惑（七十五）》】

问：同修自己在念《礼佛大忏悔文》之前跟菩萨忏悔时说“要做一切弘法利生的事情，救度一切有缘众生”，同修有时候会把“有缘”两字漏掉，同修想请问是否有问题，需不需要忏悔？请师父开示。

答：偶尔一两次这样漏掉了“有缘”两个字没有关系。一定要说“有缘众生”，否则会有问题，无缘众生是很难度的。

发“成就之后乘愿再来”的愿要量力而行【《卢TZ开示解答来信疑惑（六十一）》】

问：同修发愿“祈求观世音菩萨加持自己开智慧、消孽障，时时处处提起正念，永不退道心，愿弟子临终没有障碍，求生西方极乐世界！成就后乘愿再来救度众生！”请问这个愿合情合理吗？是否太大了？

答：是太大了。等到他真的成就之后，他就得下来。很多法师都发这个愿，这个愿是很大，很能上去，但是上去之后，就算成了菩萨，很快又要下来，下来之后，如果根基不牢，说不定又回不去了。前面的愿都可以讲，但是后面“成就之后乘愿再来”的愿就要量力而行。