同样的错事，为何每个人需要念的礼佛大忏悔文遍数不同？
根基不同念礼佛大忏悔文的遍数也不同；男女之事没忏悔掉，走的时候上不了天 wenda20151227A 04:07
女听众：请问师父，您说“针对某一件事情念礼佛大忏悔文，要念到心里想起来不觉得难过就可以了”比如说有两个人曾经一起看过一部色情电影，这两个人现在都学佛了，都在念礼佛大忏悔文忏悔这件事情，一个人念3遍礼佛大忏悔文心里就没有罣碍了，一个人念了21遍礼佛大忏悔文（还有罣碍）还觉得自己很肮脏，觉得忏悔得不够。像这种不同的人做了同样的错事，每个人要念到对这件事情心无罣碍，念的礼佛忏悔文的遍数是不同的（对）是念得多的同修境界高还是念得少的同修高？
TZ答：很简单了，当然念得少的同修能够马上念掉了，容易擦洗干净，说明他的根基好啊。很多女孩子就是一看这种黄色的就变坏掉了，所以女人不能看的，这东西害人的。“非礼勿言、非礼勿动、非礼勿行、非礼勿看”，所以什么东西都不能乱看的。有些时候社会上这些东西……有些男的勾引人家女人，就是先让女人看这些东西，流氓就这么做的啊！你不能看的（对）一定要好好忏悔，忏悔得很快就忘记了，这个事情已经没了，那说明这个人他的根基里边内心还是比较干净，一洗就洗干净了。很多人就是念了几十遍还忏悔不掉，说明已经进入他的意识当中了深层意识了，那就要念很多很多很多才能忏悔掉。记住，因为要走的时候，只要有这种男女的垃圾事情的话，他上不了天的，一定下去了，明白了吗？（明白了，感恩师父）
要重视自己的业障；如何彻底地忏悔掉业障（精彩） Shuohua20160722 13:00
女听众：师父，您在《白话佛法》中说过：“学佛在要学在当下，现在马上就要学，现在马上就要改自己身上的习气，这样你现在不好的业障也会变成过去，人会变得很轻松。但过去也是不可得，过去的业障本来就不需要的，所以我们更应该提早放下，不可得啊。”这句话的意思是说，我们忏悔的时候也不要执著于业障，要放下业障，才能消除业障吗？
TZ答：对（那么，有人做了错事也不知道它的严重性，对自己要求不高，也不是太在乎，念礼佛大忏悔文可能很快就心无芥蒂了；有的人对自己要求很高，念很多礼佛大忏悔文还觉得自己不好，觉得自己怎么会做错这样的事情呢，觉得很难原谅自己。那么这样的人是太放不下，太执著吗？）是这样的：如果你自己一个事情做了很大的错，你念了之后，还会放不下自己。这种放不下，已经念礼佛大忏悔文了，没放掉，实际上还不到位，并不是你放不下。我可以告诉你，很多人说“我念几遍就好了”，实际上他已经放下了，他这个业障已经不重；很多人念了很多还放不下，实际上他业障很重。明白了吗？所以这个并不是代表他念多少遍的问题。我问你一个问题，比方说一个人身体不好，一个生癌症的人，重视和不重视，都生癌症，对不对？（对的）重视的人，因为知道“哎呀，我怎么病这么重啊！哎呀，这么重！”他就不停地看啊看啊……他一直看，他就好了。还有一个人，“哦，没事的，好了呢”，接下来死了。所以我告诉你，忏悔，自己不当回事的话，他以后就面临着更大的灾劫，明白了吗？
（明白了。师父，有的人可能就是比较小的事情也不容易忏悔掉，就是念了很多礼佛大忏悔文，还觉得心里有芥蒂的话，这种情况是不是属于这个人太执著了呢？）对啊
（我们如果想彻底地忏悔掉业障，是不是应该行于中道，就是不应该对自己的错事不在乎，但也不应该太执著呢？）对。行于中道，就是说，又要重视它，又要藐视它。在战略上要藐视它，在战术上要重视它，就是说你对自己的毛病像打仗一样。我怎么克服它？很多人就想出办法，在家里墙壁上贴个纸，经常提醒，这种东西都是一种方法，所以让自己来克制这些毛病。最大的问题就是自己不把这些事情当回事，那就糟糕了。
忏悔时做积极的心理暗示很快能心无芥蒂，是否也算消除了业障 wenda20151009 01:05:20
男听众：师父说过，对一件事情心里没有芥蒂了就是忏悔掉了，那么在忏悔的过程中，一直给自己做积极的心理暗示，可能很快就会心无芥蒂了。请问师父，这样也是把这个业障忏悔消掉了吗？
TZ答：是啊（如果心理暗示不等于把业障忏悔掉，我们应该怎样区分二者的区别呢？）很简单，你想都想不起来一个业障了，那肯定没有了；如果你心里一天到晚想起来，那说明在你的心中已经有这个芥蒂了，说明已经进入了你的八识田中，那你要把它挖出来再清洗，然后把它弄掉，那就是靠一个坚强的意志力了（明白了。师父）
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发表于 2021-11-2 10:53:04
