关于松果体

心平气和百福集

Wenda20200607 53:42  

关于松果体

男听众：师父，开窍和松果体有什么样的联系吗？

答：开窍，一个人有很多窍的，有七窍，所以人家说“七窍生烟”。松果体本身是人固有的一种能量体储存的地方，暂存的地方。一般的人，松果体也有，但是他根本看不见，他没用。举个简单例子，很多人身体上有很多的能量，但是他用不到，你就没办法。所以有的时候还得要慢慢地让你自己把很多的智商……这么讲吧，小孩子、大人，他都有智慧，对不对？（对）大人有智慧，小孩子为什么没智慧？因为小孩子的能量还没发挥出来，明白吗？（对）松果体实际上就是拥有超能量的东西，实际上就是人觉性的核心，是内在的视觉（哦。我们说的小宇宙爆发，这个“小宇宙”指的是什么？是松果体吗？）不一定的。松果体只是你看见，并不是代表它是宇宙、是你心中的宇宙，不是的。它是精神的“第三只眼”，实际上感悟很多就是从松果体来的。比方说你今天跟一个人一接触，你感觉他是好人，你这感觉哪来的？你感觉是脑子里来的，实际上是你这“第三只眼睛”先看见的。看到之后，你才在大脑中形成个概念：这是好人，那是坏人。松果体不开的人，当然看不出好人坏人了；如果松果体开的人，一看他就知道是好人坏人了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）

Wenda20200607 56:07  

化解冤结经文组合的原理

男听众：师父，经文组合是帮我们消除身上的黑气，那化解冤结的经文组合消的是谁的黑气呢？是念诵者还是和对方之间的黑气呢？

答：都有，两个黑气都有。哪个地方有黑气，它就消哪一个。比方说对方有黑气，你跟他发生接触了，那你就帮他消。你自己身上有黑气，那么你要消，就消你身上的（一般我们烧化解冤结的经文组合，就和菩萨说“化解某某和某某之间的冤结”，烧下去某某和某某之间的黑气也消除了，是这样吗？）那当然了。不可能全部化解，至少说化解很多（明白了。那剩下的是用什么化解呢？）化不掉的就变成报应了（是不是吵一架就报掉了？）没有。比方说，本来应该打起来的，你念经之后只是吵架了。本来应该打官司的，现在只是吵一架，那就是化掉了，大事化小。

Wenda20200607 57:35  

关于念礼佛大忏悔文时的感觉

男听众：师父，是不是业障轻的人念礼佛大忏悔文越轻松？

答：是，绝对的。没烦恼的人越活越年轻，烦恼太多的人越活越苍老（有的人念礼佛大忏悔文没有什么感觉，是不是代表他业障轻呢？）对，念礼佛大忏悔文没什么感觉，那就说明他一直在消。

Wenda20200607 58:03  

胖一点是福相，不要过头就好

男听众：有部分佛友反馈，学佛吃素比以前胖了一些，但是师父您因为操劳瘦了。师父，我们变胖了，是不是说明我们远远做得不够，应该为众生……

答：哪有这样？你要看能力的。你以为每一个瘦的人都是功力很大的？这个都是你的内心世界。胖也不是坏事情，人家过去说不要胖过头就好了，胖一点点——福相。你看看很多菩萨都是胖胖的，挺可爱的（是的）你胖过头了就讨厌了，人家看着你怪怪的。

Wenda20200607 59:25  

声音、语言能表达出一个人的性格

男听众：师父，有师兄反馈，坚持多年听师父的录音，他学会听声识人。是不是不认识一个人，从他的语速、语气、讲话的内容就可以大概判断出对方的一些性格等，也可以猜出对方的一些生活方式，会在什么方面犯错？是不是师父的录音除了帮我们解答疑惑、消业，也会提升个人的他心通？

答：百分之一百。这个人厉害，他已经懂了，他已经懂得很多了。这些东西过去师父不会跟你们讲的，他提出来，我才跟你们讲。你多听师父给人家的解答问题，一个人的性格在他语言当中全部都表达出来了。过去为什么瞎子能给人家算命？他听，你讲话他就听得出你是好人坏人了。语言当中当然有好人坏人了，说一种语言你怎么会没感觉？像你这种讲话，一句话讲两三遍的就是傻傻的，你说厉害的人会讲两三遍吗？（不会，不会）你看讲出句话来讽刺人家的人，好人坏人你听不出来的？（听出来了）一开口就是讽刺人家，一开口就是讲人家坏话的，语气都听得出来，“哎哟，这种人啊”，你说这个人讲人家不好，是好人吗？（不是好人）好了，语速、语气全听得出来的。比方说，“哎呀，你到我们家吃饺子，好吧？”那这个人是好人吧？（好人）对方说“我最近比较忙啊”，就看不起他：我不要到你家吃饺子，我看不起你。语速里边全部都有自己的观念、观点的。很厉害的，要是等到他心通，等到你完全开悟的话，讲老实话，你什么不懂啊？一通百通的。明白了吗？（明白了）你看一个女人发出什么声音，这个女人很难弄的，全听得出来的。有些女人发出来声音很粗的，有的发的很细的，有的发的很嗲的，有的发的沙沙的声音，这全部代表她的性格。这个多讲究，全部要研究的，有专门学术的。心理学里边都有讲究，以声辨识，辨你的意识，以声音来辨别你的意识。比方说，心理学里边讲有一种叫心理按摩，心理按摩分成外按摩、内按摩，人家给你的安抚、安慰就是心理按摩，那是外按摩。比方说，你这个人偷东西被人家抓到了，你在心理自己按摩：“这算什么偷啊？偷的人比我多得很，人家没抓住而已，只不过我被抓住了。”这叫自我心理按摩（明白了）要学的，太多东西了。你们以后跟师父在一起，有时间以后我跟你们讲讲心理学，这里边的一种意识形态，它的形成到发展、到自己最后的这种意识的寂灭，就是像佛经里边讲寂灭，像灭度一样的。一个理论的出现，一个想法的出现，伴随着你对这个事物的外观、内观的一种磨合，形成一个特殊的意识概念，然后储存在你的八识田中，一样的。心理学虽然没说八识田中，但是心理学说内心、内内心，实际上内内心就是八识田中，外心就是六识田中（师父，您一听佛友讲话，您马上就感受到这个人怎么样，马上就能知道这个人了？）马上知道。这个有两种，一种是通过学术研究知道，这种知道还不是厉害。要是菩萨的大智慧的话，就是说你声音一出来他就知道你是谁了，什么都知道了（声音出来，就知道几斤几两了）对。这个人是骄傲不骄傲，什么都知道，这里边很有讲究的（那您看一个人呢？您看佛友的时候）更不要讲了，所以有时候你自己眼睛看到，再听到他讲，那你还不了解他？马上了解他了（是）过去古时候这种高人多得很，过去人家说“绍兴师爷”就是这样的，绍兴有一种叫师爷，拿一个烟袋在边上，专门在大户人家家里、在县老爷边上养着的，他在这里，你一开口一个表情，他马上就说你是谁谁谁、怎么样怎么样，就给县官老爷提供帮助，点子多得不得了，脑筋聪明得不得了（明白）