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礼FO专题(一) 2

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发表于 2025-9-23 16:23:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 光明慧 于 2025-9-23 16:33 编辑

总目录


30.☞ 很多事情不能乱写,写了地府就会知道

31.☞ 重症患者与普通Fo友所念的礼佛大忏悔文有何不同

32.☞ 有灵性、业障爆发,可否一天念21遍礼佛大忏悔文

33.☞ 念礼佛大忏悔文多久能消到20%的业障


34.☞ 如何针对多件错事念礼佛大忏悔文

35.☞ 功课里的礼佛大忏悔文可以一部分针对今世某一件事情忏悔,一部分泛泛地忏悔

36.☞ 念礼佛大忏悔文有针对性地忏悔还是统一忏悔好


37.☞ 如何念礼佛大忏悔文应对旧业和新业

38.☞ 做错同一件事情,为何每个人念礼佛大忏悔文的遍数不同


39.☞ 如何对往世的恶业更有效地发出忏悔心

40.☞ 真心忏悔的心念种下消业的种子

41.☞  学佛人如何找到自己修成的切入点

42.☞ 回天的资粮就是以后上天时 Pu sa 的名号


43.☞ 梦见念礼佛大忏悔文时出现每一尊佛 Pu sa 的脸

44.☞ 佛 Pu sa 名号的由来


45.☞ 梦到关于玉皇大帝、礼佛大忏悔文中的诸佛


46.☞ 念礼佛大忏悔文时磕头跪拜后面35尊佛,功德会上身

47.☞ 礼佛大忏悔文里有八十九尊佛,为何说“八十八佛”


48.☞ 念礼佛大忏悔文时的心态是忏悔,不是赞叹

49.☞ 梦到让自己向礼佛大忏悔文的几尊佛学习


50.☞ 怎样念咒有效果?

51.☞ 很多的经文就是靠你自己去慢慢理解


52.☞ 每位 Pu sa 都有自己的专长;关于准提 Pu sa


53.☞ “一法通”,指在某一方面成就佛果


54.☞ 针对性念礼佛大忏悔文比盲无目标地念要好

55.☞ 怎么判断业障是否消除


56.☞ 《XLFM“五大法宝”》

57.☞ 佛陀的忏悔


58.☞ 一个人怎样能够洗涤自己的贪瞋痴呢?最好的方法就是念礼佛大忏悔文,一定要多念


59.☞ 一定要懂得忏其前愆,悔其后过,然后要用 Pu sa 的清净观,慢慢地观照大千世界的万物,这就是法


60.☞ 白话 11-12《普贤 Pu sa 十大行愿》

延伸内容:

(1).☞ 关于有漏功德和无漏功德;明心见性之前的布施都有漏

(2).☞ “证得”就是一种悟性、一种开悟


61.☞ 白话 11-13《忏悔是学佛人的根》

延伸内容:

(1).☞ Tz 给同Xiu工作方面的建议


62.☞ 白话 11-14《普贤行愿大智慧》

63.☞ 白话 11-15《诚心忆佛恒顺众生》



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30.

Wenda20140831B 01:00

很多事情不能乱写,写了地府就会知道



女听众:有同Xiu中元节早上梦见有人拿走了自己的记事本,同时被告知要解释记事本里的一句言论,否则就会被判刑一年,请问是什么意思?


Tz 答:很简单了,什么叫记事本还不知道啊?就是说他已经在人间阳间犯法了,犯的是阴律


女听众:(师Fu,他真的是有一个记事本,他在上面画了一幅画,我也不知道他画了什么,当时梦中就有人拿一个铁链子把他那个本就拎走了,然后说要让他解释他的一句话,是不是跟他画的画有关系啊?)


Tz 答:跟他日记里写的不如理不如法的事情有关系,所以我跟你们讲了,很多人就是不能写啊!写下来地府就会知道的,很麻烦的


女听众:(哦。师Fu,他要被判刑一年是什么意思?)


Tz 答:被判刑一年,减寿一年


女听众:(哦哟!那怎么办?)


Tz 答:怎么办,自己造业自己受!念经不念经啊?


女听众:(念,他修了好几年了)


Tz 答:修了好几年修成这样啊?做了不如理不如法的事情不知道啊?


女听众:(那他要念多少遍礼佛大忏悔文啊?)


Tz 答:有得念了,礼佛大忏悔文念108遍


女听众:(那经文组合要多少张啊?)


Tz 答:经文组合应该不多的,叫他念7张就可以了


女听众:(好的) 


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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31.

Wenda20160619B 24:58

重症患者与普通Fo友所念的礼佛大忏悔文有何不同



男听众:师Fu在录音中通常让重病患者每天念5遍礼佛大忏悔文,和我们平时每天念的5遍礼佛大忏悔文,同样是念5遍礼佛大忏悔文,这两者的侧重点是否不一样呢?请师Fu开 示一下。


Tz 答:不一样,一个是有求的,一个是无求的。


有求的就帮你现在求的问题解决了。比方说你做错事情,“我念5遍,观世音 Pu sa 保佑我化解我做错的这个事情。”


还有一个呢,没有做错事情,天天在化解一些冤结,化解一些可能会出现的问题。


这个概念不一样。那个可能存起来,这个是用掉了


男听众:(师Fu,比如重病患者念礼佛大忏悔文,怎么跟观世音 Pu sa 说呢?)


Tz 答:“消除我这辈子的冤结,消除我这辈子的业障。”


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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32.

Wenda20200703 59:36

有灵性、业障爆发,可否一天念21遍礼佛大忏悔文



男听众:师Fu,像这种业障特别重,灵性已经业障爆发了,他可以一天念21遍礼佛大忏悔文吗?


Tz 答:可以的,他念21遍礼佛大忏悔文也是可以。当你自己灵性爆发了,知道灵性在身上,这个时候你可以加了,你不要再……我说的是平时正常范围当中不要超过7遍,如果灵性已经在你身上了,你再不给他?比方说你这个人肠胃本来吃东西正常的,不要把胃撑坏,当你撑坏了之后你就不能吃了,这有变化了,听得懂吗?


男听众:(听得懂。这21遍礼佛大忏悔文是一种忏悔的能量给灵性,还是一种还债?)


Tz 答:又还债又忏悔,因为忏悔之后才能还债,你不忏悔哪来还债?


男听众:(明白了) 


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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33.

Wenda20150130 02:03

念礼佛大忏悔文多久能消到20%的业障



男听众:一个人的身上业障是不是20%算比较少,50%以上算多?


Tz 答:对。一般的40%已经算很多了,用不着50%的,50%已经基本上投不了人了,只能到投到很远的地方了农村啊,或者就是投畜生了


男听众:(假如说我们没打通因果的电话,不知道业障多少,按每天5遍礼佛大忏悔文的话,多久能基本上消除到20%?)


Tz 答:如果你不造新业的话,慢慢地慢慢地每天念5遍,一般的两三年


男听众:(两三年,需要很长时间)


Tz 答:


男听众:(而且消了之后还有痕迹,对吧?)


Tz 答:消了之后有痕迹的,但是再有痕迹的话,只要你不造新业,痕迹就慢慢退了。


举个简单例子,你就是买东西的时候他给你打个发票,当时看得很清楚,我问你,几年之后你就放在那里,会不会自己慢慢地模糊啊?有时候连印子都看不见了


男听众:(嗯)     


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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34.

Wenda20140615B 17:36

如何针对多件错事念礼佛大忏悔文



女听众:特殊节日念礼佛大忏悔文的话,像我自己我就觉得我要忏悔的事情太多了,我不知道我是盯着一件事情一直这样忏悔下去,把它彻底解决掉再去解决另外一个事情好呢,还是说我可以这个事情忏悔忏悔,然后过一段我再忏悔忏悔那个事情,这样循环地来好呢?


Tz 答:这个就是Tz 平时跟你们讲的,针对某一件事情如果让你的心非常伤痛,你就开始先忏悔这件事情,忏悔了这件事情呢心里稍微平静一点了,可以忏悔另外一件事情,那么等到都比较平静的话呢,就多念礼佛大忏悔文,“求 Pu sa 保佑,忏悔我……”实际上这就是帮你扫除最后的障碍。


比方说你本来一个事情应该忏悔300遍的,那你念了200遍,你不知道到底还要念多少遍,心里已经平静很多了,那么这个时候你平时的功课,实际上你说“我在忏悔我过去有的业障,请观世音 Pu sa 慈悲”,这就是在补你的最后100遍了


女听众:(嗯,明白了,师Fu。还有昨天视频那个珀斯那边的同Xiu问,他要念118遍礼佛大忏悔文的话,那他就是在功课之外可以每天念一点,每天有没有遍数的限制,不能超过几遍啊?)


Tz 答:像这种如果针对某一件事情的话,可以稍微增加一点,这是我过去讲过的


女听众:(那就是说每天不能超过……念个七八遍,九遍什么都可以?)


Tz 答:应该都可以的,都没问题


女听众:(配经文组合的话,也差不多7遍礼佛大忏悔文配1张经文组合?)


Tz 答:应该可以的。实际上我曾经讲过,就是说你有目的地念,比方说你碰到很多麻烦了,自己念这些想消掉,那么有一个目的地念也不要超过21遍


女听众:(哦,明白了)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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35.

功课里的礼佛大忏悔文可以一部分针对今世某一件事情忏悔,一部分泛泛地忏悔



问:有同Xiu功课里的礼佛大忏悔文一直在轮番许愿几百遍,忏悔今生今世做错的某件事情。请问师Fu,功课里的礼佛大忏悔文除了针对性地忏悔今生今世做错的事情,是不是也应该泛泛祈求忏悔自己的业障,也就是包括前世今生的,而不能只忏悔今生今世的?


答:可以针对某一件事情,比方说你一天念5遍,你拿2遍出来忏悔某一件事情,3遍就是泛泛地“忏悔我的业障,消除我的业障,我曾经做过的不如理不如法的事情”。


都可以跟 Pu sa 讲的,但是不要混在一起讲,还是应该分开的


问:(明白。像有些同Xiu可能会许愿比如说108遍或者几百遍礼佛大忏悔文忏悔今生今世做错的事,用不用同时配一些XFZ?)


答:一定要的。因为你礼佛大忏悔文念太多的话,你必须要有XFZ,要消业。


---20170923米兰16:25


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36.

念礼佛大忏悔文有针对性地忏悔还是统一忏悔好



问:我们每天功课念诵的3遍或5遍礼佛大忏悔文,针对自身的每一件特别罪孽进行逐一祈求忏悔,还是统一向观世音 Pu sa 祈求忏悔?请师Fu慈悲开示。


答:比方说你有很多的业障,你求 Pu sa 的时候是这么讲的,你如果觉得某一件事情你心中真的很对不起某一个人,或者过去的恋人你伤了他,心里很难过,这个时候你最好的方法就是“让我某某某的冤结能够化解,化解我这个业障”,那么你当然要针对某一个事情;


如果你每一件事情都不是很重要,就是觉得我过去做错很多事情,都不是太大的事情,“观世音 Pu sa 慈悲,让我消除我的业障”,这样的;


如果你觉得这件事情已经伤害到别人,一直心里觉得很难过,一直放不下,那你必须就直接要求这件事情。


---20160220雅加达22:26


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37.

Wenda20111218 09:24

如何念礼佛大忏悔文应对旧业和新业



女听众:礼佛大忏悔文祈求的时候,是只能为某一件事情忏悔,还是可以同时忏悔三件以内的事情?为某事忏悔的话,一般需要念多少或多久才有效果,或者可以改忏悔其他的事情吗?因为我们要忏悔的事情太多了,单为某一件事情忏悔是否要跟进经文组合?一般需要多少张经文组合?


Tz 答:我们要忏悔的事情太多了,包括前世的孽和今世的业。平时Tz 教给你们的功课,比方说3、5、7遍,就是消正常的“业”的。


如果你突然之间有个“新业”来了我们讲的“新业”就是新造的业就应该另外拿出时间来念礼佛,而不是用你已经做功课的礼佛


女听众:(就是单独为某一件事……)


Tz 答:对,做错一件事情了,哎呀心里好难过,然后一下子念49遍礼佛,念完了这件事情可能就没了。


但是我继续每天念3、5遍,就不停地在消我的孽障,忏悔我的过去


女听众:(懂了,那像这种“新业”的话,就直接念礼佛大忏悔文,不需要为新业念经文组合?)


Tz 答:对。


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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38.

Wenda20200726 48:36

做错同一件事情,为何每个人念礼佛大忏悔文的遍数不同



女听众:师Fu,您一直在讲做错事情念礼佛大忏悔文要念到心无芥蒂,心无罣碍。弟子还是有点不明白,比如同样一件事情, Pu sa 吊坠掉在地上,但每个人念诵的礼佛大忏悔文遍数是不同的。这个标准为什么每个人会不同呢?


Tz 答:我问你,你念经跟我念经标准一样吗?


女听众:(不一样)


Tz 答:为什么?


女听众:(是因为每个人念经的能量不同?)


Tz 答:根基。你修了多少世?师Fu修了多少世?怎么能一样,可能吗?


女听众:(懂了)


Tz 答:人家念几遍就消掉了。比方说,一个三好学生,他做错事情;你是一个非常naughty[调皮]的,经常吵闹的孩子,同样做错一件事情。三好学生跟老师说:“对不起,我下次不做了。”老师马上放他回家了;你在那里,他就不放你走,因为你是经常非常捣蛋的孩子


女听众:(“心无芥蒂”这个是自己心里的标准,其实就是他自己的感觉?)


Tz 答:不是心里,就是你自己的内心八识田中的衡量一件事情的标准,你有良心的,这个良心就是你的护卫


女听众:(懂了。感恩师Fu)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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39.

如何对往世的恶业更有效地发出忏悔心



问:师Fu一再教导我们学佛人一定要怀有慈悲心,同时还要真诚地去忏悔自己所做过的错事。今世的错事很容易生出忏悔心,但前世造下的恶业,很多同Xiu在忏悔的时候往往找不到感觉,生不出那份发自内心的忏悔心。请问师Fu,针对这样的情况,如何才能最有效地挖出自己的忏悔心呢?


答:比方说现在做错一件事情,我们可以说今天我们伤害某个人了,回到家“观世音 Pu sa ,对不起,我伤害他了,我忏悔”。他是有对象的,也就是说他可以找到一个忏悔的根由。


那么过去生中的忏悔事情,你不知道做错什么了,这也就是很多人……我说:“你前世做错事情。”“我没做错。”这就是道理。


所以,怎么样来让自己知道前世?首先要记住“要知前世因,今生受者是”,你今天在吃苦,你就知道你前世造的什么业了。


如果你今世眼睛看不见,你可能前世眼睛看了很多不该看的东西;你今世受孩子的业报,孩子对你怎么不好,你就知道你上辈子对父母亲是多么的不孝。


只要看看你今生受的苦,你就知道你上一辈子做了多少错事。


所以Fo法说,要知来世,就是“今生作者是”;要知前世,就是“今生受者是”。也就是说,我们今天所有的痛苦都是有根有源的。


希望大家在念礼佛大忏悔文的时候面对着自己,比方说“我今世财运不佳,怎么这么穷?一定是上辈子我布施不够,我没有好好帮助别人”,就忏悔这个。


---20150123槟城10:00


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40.

Wenda20150705A 27:03

真心忏悔的心念种下消业的种子



女听众:我们学佛后,真心忏悔自己过去所做错事的时候,我们的业障会在我们起心动念的时候开始消除呢,还是说要在我们平时一点一点的行动中消除呢?比如说我们每天念礼佛大忏悔文,每天发愿不再犯这些错误。


Tz 答:每天念礼佛大忏悔文,每天发愿不再犯这些错误,每天要念、每天要发愿、每天改、每天忏悔,你才能每天进步


女听众:(那是不是我们在开始有这个起心动念要忏悔的时候,就有一个种子种下去呢?)


Tz 答:对了


女听众:(谢谢师Fu。那就是说还是心念决定的对吗?)


Tz 答:我讲到现在,你不知道心决定一切啊?


女听众:(我知道)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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41.

Wenda20150130 59:03

学佛人如何找到自己修成的切入点



女听众:这次Fa会您说“要找到自己能够修成的那个点”。请问师Fu,我们如何才能知道哪个点才是我们能够修成的点呢?现在我们走的路就是 Pu sa 给我们安排最好的缘分啊?


Tz 答:对啊,缘分归缘分,修到最后的点其实就是叫你在某一方面特别下工夫,就是要成为专家,不能说什么都会,听得懂吗?


我举个简单例子,你想想看这么多的 Pu sa 为什么名字都不一样啊?


“南无普净佛”什么意思啊?就是干净得不得了的 Pu sa ;

比方说“摩尼幢佛”,那说明这尊 Pu sa 他非常拥有智慧,但又是刚正不阿的佛;

“南无一切世间乐见上大精进佛”也就是说这尊佛他只要看见人间所有的人,只要你上进,他就法喜充满,他就帮助别人,就是这么个点他成佛了;

还有“南无慈藏佛”,就是说他慈悲之后,藏在心里帮助别人的佛;

还有“慈力王佛”,也就是说慈悲之后他拥有力量,他到处去帮助别人。


有很多佛就凭一点,抓住自己的一点他就成佛了。


他并不是说很慈悲,他并不是说像观世音 Pu sa 一定慈悲,完全慈悲得像 Pu sa 一样;

他也不一定像地藏王 Pu sa 或者像阿弥陀佛一样。但是某一点他只要抓住了,他就成佛了。


比方说“南无善意佛”,他做什么事情没有恶意,全部都是善意的,他就成佛了


女听众:(师Fu,那我们怎么知道我们……)


Tz 答:你自己看呀,你一生当中、学佛当中,你是最喜欢帮助别人,还是最喜欢助人为乐,还是最喜欢自己做义工,还是喜欢吃苦耐劳不讲话,还是喜欢被人家骂了从来不还嘴……这些东西都是以后你修成的某一个点


女听众:(哦,明白了,谢谢师Fu)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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42.

Wenda20150104A 57:37

回天的资粮就是以后上天时 Pu sa 的名号



女听众:有一个原来学了几十年净土宗的老同Xiu,她想今生一定要修成。她后来接触了XLFaM,认为XLFaM最靠谱。她知道今生修走的资粮是在人间救度众生,所以她想把素食店重新捡起来度众生。现在她正在找地方,这位老同Xiu想请师Fu加持她能够尽快找到地方。


Tz 答:这个老同Xiu蛮厉害的,就从你刚才讲的那几句话我就知道她修得蛮好的


女听众:(哦,对对对)


Tz 答:这个老同Xiu她修得蛮好。她懂得这个资粮,实际上资粮是什么呢?就是她以后上天时 Pu sa 的名号。


一个人最后上天做 Pu sa 要有一个名号,你是在哪方面特别像 Pu sa ?


并不是说你完全百分之一百的,但是你在哪一方面特别突出,你就成为一个劳动模范,是这个意思


女听众:(对,这位阿姨修得特别好,总帮大家)


Tz 答:所以很多 Pu sa 为什么名号都不一样的?

为什么叫“南无普净佛”?他普度众生自己又很干净。

“南无摩尼幢灯光佛”这是什么意思啊?经常拿明灯照亮别人。

“南无慧炬照佛”是这个人自己心中很明白。这个 Pu sa 怎么成 Pu sa 的?他经常照亮别人、自己增长智慧的一个 Pu sa 。


每个 Pu sa 全部有名号的,所以要找一个自己以后上天的 Pu sa 的名号,我从这方面拼命地去努力。听得懂了吗?是这个概念


女听众:(哦,明白)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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43.

Shuohua20160311 17:54

梦见念礼佛大忏悔文时出现每一尊佛 Pu sa 的脸



女听众:我梦见自己念礼佛大忏悔文,我一念“南无普光佛,南无普明佛……”念到后面几尊佛的时候,一抬头,好像我们家的那尊东方台的观世音 Pu sa 的脸就变成佛的样子;再一拜,再一抬头,又变成另外一尊佛的样子……当时我没有概念,因为我都不认识,到最后我感觉好像变的是阿弥陀佛的脸。这个是不是礼佛大忏悔文里面的那些佛的脸?


Tz 答:对,就是啊。他是会变的,观世音 Pu sa 那个形象,就是能够让你感受到 Pu sa 在呀。


你看看这么多 Pu sa 里边,“变变变”,变到最后,是“南无法界藏身阿弥陀佛”


女听众:(对对对)


Tz 答:最后不是“阿弥陀佛”嘛。因为你念得心诚了,那些 Pu sa 都来保护你。特别好!


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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44.

Wenda20151113 31:30

佛 Pu sa 名号的由来



男听众:师Fu,济公 Pu sa 名字叫李修缘,我们在人间如何修“缘”?请师Fu开示一下。


Tz 答:其实我昨天跟弟子开示的时候讲到这个问题,我们以后到天上去了……讲点天上的事情给你们听听,要不要听啊?


男听众:(非常愿意听)


Tz 答:比方说,为什么法师他们有法名、法号?他们的法名、法号实际上他们已经接近 Pu sa 一步了,已经接近佛一步了。但是有一个问题,比方说像我们现在,如果你走掉之后,你本来叫李某某的,但是你这个李某某不会叫李某某 Pu sa 吧?


你要在人间抓住你最好的一个修行方法,比方说,你这个人最喜欢帮助别人,有的人是最能够让人家心里光明的,你让人家心里光明的,“南无普光佛”、“南无普明佛”,他到了天上就改成这个名字了;


如果你在人间一辈子默默无闻帮人家做好事情,或者有些人就拼命地上香,手洗得很干净,整天弄檀香,整天供 Pu sa ,那么“南无摩尼幢佛”、“南无栴檀光佛”;


如果你这个人整天开开心心地弘法度人,那么你到了天上……


你只要某一点在人间做得跟 Pu sa 一模一样,你上去的时候就像一个专科了,不可能你是全科上去做 Pu sa 的,你在某一点上成功了,你就是某一点上的 Pu sa 。


所以比方说,你是很欢喜佛,那么你就“欢喜藏摩尼宝积佛”;


如果你经常去把自己的心照耀到别人身上的,那么你就是“慧炬照佛”;


如果你是用悲心地给人家制造光明、让人家学佛,那么“大悲光佛”。


实际上这个道理就是说,你今天在学佛当中,就要把自己定位:我这一辈子到天上去,以后上天我做 Pu sa 的话,我到底是哪方面成为 Pu sa ?


比方说,你现在经常帮人家问的慈悲问询佛,说不定你以后上去叫“慈悲问询佛”呢?“南无慈悲问询佛”,你就是 Pu sa 了,以后成佛了,就这样了,所以你这个名字就没有了。“李修缘”是济公活佛在人间的名字,但是他上去了之后他就变成济公 Pu sa 、济公活佛了


男听众:(那是否像这个“普光佛”,他给人带来光明,他上去的时候,是观世音 Pu sa 给他起的名号,还是他自然就叫这个名号了呢?)


Tz 答:在天上,只要你一上去,他自然就有这个佛号上来了。天上没有一个审查委员会什么的,天上就是说,你到了这个时候缘分成了,上去之后,你这个名字自然就上升了,就像很多孩子出来之后没名字的,人家就这么叫叫叫,叫到后来就这个名字了


男听众:(明白了,谢谢师Fu开示)


Tz 答:所以让你们以后……讲点天上的事情给你们听听,你们增加点信心啊!因为我不想早讲,等到你们差不多年纪了,都变成年纪大的人了,老伯伯啦,那个时候讲点给你们听,就向往到四圣道去了,那个时候天天想着上去,那很容易上去了。意念,就像一念阿弥陀佛,就进入阿弥陀佛境界一样的


男听众:(是是是。上了天,住在Tz 的家里也挺好啊)


Tz 答:呵呵,你们到时候自己都有家了,家很大的,随便变的莲花啊,莲花就是像人家阳间说的“阿里巴巴,芝麻开花,芝麻……”他想叫“变”,那就变了。还有一朵莲花,我现在回家了,“啪”一下子到家里了,一看房子大脑子里想到多大就多大。所以师Fu曾经跟你们讲过,你们心里有多大,你们就能够做到多大


男听众:(哦)


Tz 答:你的心,今天可以眼睛闭起来,你可以想一个地球,你这个人的心中就拥有一个地球;


你今天的心,小心眼小得不得了,一句话想不通,你这个心只有一句话这么大,明白了吗?


男听众:(对对,师Fu,您开示的确实是这样,感恩师Fu慈悲开示!)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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45.

Wenda20200816 20:38

梦到关于玉皇大帝、礼佛大忏悔文中的诸佛



女听众:同Xiu早晨梦到有人跟他说玉皇大帝什么事,同Xiu对那个人说礼佛大忏悔文中诸佛,也就是八十八佛,哪些属于上方世界的,哪些属于下方世界的,哪些是南方世界的,等等。然后他就醒了,现实中他根本不知道什么是上方世界、下方世界,所以醒来后就在想是不是自己乱梦,一转头他又睡着了。结果竟然又梦到了玉皇大帝的什么事,梦了好多好多,但都记不清了,梦里也没看到玉皇大帝。早晨醒来时,不知道是听别人说还是他自己说了一句“意识是功德”。请师Fu慈悲解梦。


Tz 答:对,意识当然是功德了。你好的意识是不是做功德?


女听众:(是)


Tz 答:你不好的意识是不是缺德了?


女听众:(是)


Tz 答:所以为什么叫十方尽虚空界?它都分的,哪位 Pu sa 在哪里,哪位 Pu sa 在哪里,八十八佛全部都分的。


从南无普光佛到南无一切法常满王佛,这是五十三佛,住在哪个地方都有讲究的。


三十五佛是住在十方世界的佛。以后慢慢到天上去了,就是学这些东西,都要懂的


女听众:(好。那我们现在提前知道这些东西,对我们来说也是一件好事?)


Tz 答:那当然了,师Fu现在不就是教你们这些吗?你称八十八佛的功德威神不可思议的,它能够消除一切重罪。所以为什么要念礼佛大忏悔文,有这么多佛在里边,你求这么多佛帮你一起消业,你说消得快吗?


女听众:(快)


Tz 答:就是这个道理,明白了吗?


女听众:(明白,感恩师Fu。这个梦是不是提醒做梦同Xiu多观照自己的意识,提高境界,用身口意供养佛 Pu sa ?)


Tz 答:对,境界要高,你境界不高的话修不好的


女听众:(他说自己有分别心,他向 Pu sa 忏悔)


Tz 答:一个人有分别心的话会影响他自己修行的


女听众:(明白,对不起师Fu)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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46.

Wenda20151227B 32:49

念礼佛大忏悔文时磕头跪拜后面35尊佛,功德会上身



男听众:师Fu,现在同Xiu们都在传师Fu在联谊会上的开示:“礼佛大忏悔文前面53尊佛在念的时候要带着尊敬的态度念,从南无释迦牟尼佛开始,如果坐着念的时候要深鞠躬拜,如果能够做到更尊重更灵的呢,就一定要磕头跪拜,因为后面35尊佛是功德佛,你们跪拜他们,他们会上你的身,很灵的。”请师Fu慈悲开示一下吧。


Tz 答:是这样的,从释迦牟尼佛开始,这35尊佛就是叫“功德佛”,他们是功德佛。


金刚不坏佛,宝光佛,龙尊王佛,精进军佛,精进喜佛,宝光佛,宝月光佛……这些全部都是功德佛,所以这些你最好磕头,如果你坐在那里你就点头,这是这样的,所以这些功德会慢慢上你身的,会忏悔的。


前面的 Pu sa 那么多,53尊主要是用尊敬、忏悔心意来跟 Pu sa 讲。


实际上分成两个部分:前面53尊佛主要是忏悔,忏悔你自己的业障,让 Pu sa 能够理解,能够同意化解你的冤结;


到了后面35尊的时候,就是化解了自己的冤结之后,是不是要洗一洗啊?是不是要让 Pu sa 的功德给你身上加点能量啊?那么就是后面开始了。


前面53尊佛从南无普光佛开始的。听得懂吗?


男听众:(听得懂,谢谢师Fu慈悲开示)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考) 


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47.

Wenda20200424 01:04:18

礼佛大忏悔文里有八十九尊佛,为何说“八十八佛”



女听众:礼佛大忏悔文里面有八十九尊佛,为什么说是八十八佛呢?


Tz 答:最后“南无法界藏身阿弥陀佛”,意思就是将前面礼佛的八十八佛的功德回向到西方极乐世界


女听众:(了解)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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48.

Wenda20160205 43:23

念礼佛大忏悔文时的心态是忏悔,不是赞叹



女听众:师Fu,您说过每位 Pu sa 成佛都有自己突出的特点。我们在念礼佛大忏悔文的时候,看到每位佛的名号,进而想起每位 Pu sa 的愿力、特点,然后随喜赞叹,可以以这种心态来念礼佛大忏悔文吗?


Tz 答:可以呀,当然可以了。你用什么心态都可以念礼佛。然最好就是……念礼佛大忏悔文的时候不是赞叹,不是要你赞叹,要你忏悔!“忏其前愆,悔其后过”,听不懂啊?


女听众:(听懂了)


Tz 答:这个不对的。否则跑去,“哎呀, Pu sa ,我真是赞叹你啊!”你来忏悔的,你赞叹干吗?


女听众:(好。我最近念大礼佛大忏悔文的时候,眉心就感觉很胀,还有点痒,感觉像有东西在我眉前画那种感觉,是怎么回事儿啊?)


Tz 答:那就是有能量了,小丫头,有一点能量了。你有一点点能量,不要以为自己能量很大


女听众:(没有没有。感恩师Fu,感恩 Pu sa )


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考) 


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49.

Wenda20200816 31:00

梦到让自己向礼佛大忏悔文的几尊佛学习



女听众:有师兄梦见您在讲课,让他起来背诵,他一紧张背不出来了,都是平时很熟悉的内容,但站起来后脑子一片空白。然后您就很生气,同Xiu也很愧疚,又去复习了一遍,然后就背出来了。梦里那本书很奇怪,像大悲咒又像礼佛大忏悔文,但又感觉都不是,是一本没有见过的书,梦里同Xiu还说了一句:“南无旃檀功德佛。”请问师Fu,这是什么意思?


Tz 答:我知道,不能告诉他


女听众:(是叫师兄多做功德吗?)


Tz 答:你就告诉他,他和旃檀功德佛很有缘分


女听众:(这位同Xiu之前还梦到,不知道是您还是谁,让他像礼佛大忏悔文最后几尊佛学习。同Xiu醒来有点纳闷。请问师Fu,最后几尊佛是指哪几尊佛?)


Tz 答:最后几尊佛,你想一想就知道了,比如从“斗战胜佛”开始


女听众:(好的)


Tz 答:斗战胜佛、善游步佛


女听众:(梦里您让他向这些佛学习,学佛的什么呢?)


Tz 答:“斗战胜佛”就是要有正气浩然;

“善游步佛”是什么?叫他到处去广度有缘,叫他自己为人要庄严功德;

“宝华游步佛”和“善游步佛”,都是一样的,都是要去度众生


女听众:(好的)


Tz 答:“宝莲华善住娑罗树王佛”这还不知道啊?要定得下来;

“阿弥陀佛”最清楚了,阿弥陀佛救度众生;

“释迦牟尼佛”也是的,救度众生。明白了吗?


女听众:(好的,感恩师Fu慈悲开示)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考) 


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50.

怎样念咒有效果?念咒语,其实就是念经。短的称为咒,长的称为经。念咒语要清静语,要无量意,要密不可译。念经要念得干净,心要安静,经文要听得清楚。心静的时候念经的效果最好。用无量意念经时,你的意念是无量无边的。 


为什么经文不一定要去理解它?因经文密不可译,密不可解。它像一个密码一样,不要去理解它的意思,只要照着念就可以了。


Pu sa 的心咒不是凡人能理解的,犹如发电报的密码,不用知道为什么这几个数字要放在一起,是什么意思。如果理解错了,反而会影响念经的效果。只能音译,不能意译。


经咒都是 Pu sa 的真言,怎能用人间的智慧来解释?念经的人千万要记住只能音译,如字的发音。 


高僧大德给你们讲解的经咒,也只不过是表面上的含义,  Pu sa 经咒的真正内涵能有几人理解?


点击查看原文开示 ---白话 1-19《Fo法与养生》

   

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51.

Wenda20191213 51:48

很多的经文就是靠你自己去慢慢理解



Tz 答:经文里边有很多,很多的经文就是靠你自己去慢慢理解,靠智慧,智慧代表着思维,你思维的成功不就是智慧吗?

......

多少有智慧的老法师早就给我写信了,他们看到《白话Fo法》里边把藏传的、汉传的全部都写进去了,他们都看得懂的,人家都会看的


女听众:(嗯)

 

Tz 答:很多人不会看的,你教他,他都看不懂


女听众:(对,所以学XLFaM有很多玄机,然后要用心地去悟)


Tz 答:不能讲的,不到这个缘,你不到这个境界你出不来的;你要到了这个境界你才出得来,你没到这个境界看不懂的


节选部分开示,详情请点击查看 ---Wenda20191213 51:48


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52.

Wenda20180429A  32:33  

每位 Pu sa 都有自己的专长;关于准提 Pu sa



女听众:师Fu,您以前提到过,每位 Pu sa 都会有自己的某一个专长。以后我们有没有机会听到师Fu给我们具体地讲一下,哪位 Pu sa 有哪一个专长?这样让我们更好地去学习和激励我们学佛。


Tz 答:那我问你,观世音 Pu sa 的专长你知道了吗?


女听众:(大慈大悲,大愿)


Tz 答:好了,这不就知道了吗?佛陀的专长是什么?


女听众:(救度众生)


Tz 答:他把这么好的Fo法传到人间,你说这个还不是专长啊?厉害不厉害啊?


女听众:(厉害)


Tz 答:比方说师子吼自在力王佛,他是大声疾呼啊,希望你能够赶快皈依佛门,赶快不能再做坏事了。地藏王 Pu sa 的大功德是什么?


女听众:(地狱不空,誓不成佛)


Tz 答:好了,就是这样


女听众:(那准提 Pu sa 呢?)


Tz 答: Pu sa 不是分成很多的类别吗?


女听众:(对)


Tz 答:准提 Pu sa 为什么被称为准提观音、准提佛母、七俱胝佛母等名字?准提 Pu sa 并不是代表一个人,显密教称准提 Pu sa 为大 Pu sa ,但是在禅宗就称为天人丈夫观音。在念礼佛大忏悔文的时候,前面有吗?天人师、调御丈夫……


女听众:(有)


Tz 答:准提 Pu sa 实际上是一位感应佛,是你只要对 Pu sa 很尊敬,他就对你特别关怀的大 Pu sa ,他的功德在这里,所以你只要恭敬三宝、恭敬佛,应该称他是“三世诸佛之母”,而且很有感应,他能满足我们众生在世间的一切愿望,他无微不至地守护众生,这是准提 Pu sa 的慈悲。现在明白了吗?哪位 Pu sa 不是分的?


女听众:(明白了)


Tz 答:准提有三摩地,也就是你到达了这个境界,准提 Pu sa 就保佑你了,还可以延长生命、祈福降雨、增进人际关系……有求必应,比方说在学校里,你跟人家一起去演讲成功,或者辩论,都可以念准提 Pu sa 的


女听众:(好的)


Tz 答:准提 Pu sa 这个形象很厉害的,有两臂准提、四臂准提,还有十四臂的准提,就是手上有十四根臂膀。我讲了这些,你们在5月1日准提 Pu sa 圣诞的时候,拜起来可能更有点心得吧


女听众:(会更形象一些)


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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53.

Wenda20141114 01:00:53 

“一法通”,指在某一方面成就佛果



女听众:《白话Fo法》里边写“一法通以后,会有一尊 Pu sa 降到身上,专门指导、保佑你”,那具体是一个什么样的状况啊?

Tz 答:一法通,实际上说一个人能够成为 Pu sa ,不可能面面俱到的,在某一方面他通了。所以你去看每位 Pu sa 的名称都不一样,对不对?你想想看,哪位 Pu sa 的名字是一样的?实际上某位 Pu sa 他能修成佛、修成 Pu sa ,是每一位自己不一样的开悟、悟性所造成的


女听众:(嗯)


Tz 答:比方说斗战胜佛,你们都看到,孙悟空,对不对啊?善游步佛,为什么叫善游步佛啊?一边是行善,一边在游、在全世界走,然后一边走路,不停地在游说、在度众生,所以他成功了,他成为南无善游步佛,听得懂吗?


女听众:(听得懂)


Tz 答:比方说宝华游步佛、功德华佛、无忧德佛,每一位 Pu sa 全有他的法名,就是说他成佛的一个悟性,最后是怎么成功的


女听众:(嗯)


Tz 答:南无坚德佛,怎么叫“坚德佛”啊?坚强啊,道德、坚强,碰到什么问题、吃再大的苦,他都坚持地学佛、坚持着自己的理性、坚持着自己真正的纯洁和慧命,所以他成为坚德佛


女听众:(师Fu,那这个一法通的话,是指在理悟呢,还是说已经到证悟的这个阶段了呢?)


Tz 答:证悟啊


女听众:(已经到证悟了?)


Tz 答:嗯,一法通的话你已经从开始的时候、你理悟的时候就会有佛会来加持你、加被你了


女听众:(嗯)


Tz 答:如果你修得自己在某一方面特别特别好,那你就是一法通了。所以很多人讲,一个人要在某一点上拼命地做、拼命地做,他就成功。这就是像人间所说的“三百六十行,行行出状元”一样,明白了吗?


女听众:(嗯,懂了。那他一法通之后,是不是在境界上就已经超脱六道了呢?)


Tz 答:某一点只要通了,你就可以超脱六道,明白了吗?


女听众:(明白了,师Fu)


Tz 答:坚忍佛,你如果是非常坚定、非常忍耐的一位佛,成佛了那你就是因为坚和忍,但是不一定你很慈悲啊


女听众:(嗯)


Tz 答:慈悲肯定不够啊,但是人家照样成佛。


(请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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54.

针对性念礼佛大忏悔文比盲无目标地念要好



问:很多人都是因为感情上造业了,所以今世才投女身。女同Xiu们可不可以把每天功课里的礼佛大忏悔文拿出一遍用来忏悔消除感情上所造的业障?


答:实际上念3遍也就是在消业。女孩子这个报身到人间,基本上要回报很多感情问题,让她受报实际就是一种消业,所以不要怕。如果每天能直接针对自己过去感情上出过的问题念,比每天盲无目标地念一遍要好。


比方说,我曾经谈过男朋友,我伤害了他,把他踢走了,他很痛苦,当时怎么怎么,差点自杀或者怎么样。那么这个时候,你就针对这个事情念,一共念多少遍之后,这个事情就解决掉了。


如果你天天说,“我因为女身,我来念感情上问题”,可能你上辈子的上辈子的业都会来找你,越念越多。


所以要有的放矢,一定要针对某一个事情来做,这样消业障会更快。


---20160422新加坡56:56

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55.

怎么判断业障是否消除



问:同Xiu针对自已过去做错的某方面事情,在每天功课中念3遍礼佛大忏悔文,在佛 Pu sa 重大节日时也是针对这件事情忏悔。那他在烧XFZ的时候能不能祈求也是消这方面的业障?怎么判断业障是否消除?如果对这件事情慢慢地没有感觉,也不再造新业,能不能说明这方面的业障已经消掉了?请师Fu开示。


答:任何感觉自己消没消掉这个业,就是有一种心灵背负感,这是新的名词,叫心灵背负感。


欧洲和美国的心理学家都很欣赏Tz ,他们都要拉住我,跟我研究这些东西,我不能跟他们研究了,因为我不能把 Pu sa 的天机泄露给他们,我只有责任教导你们。


心灵背负感就是说当你做了一件坏事之后,虽然你觉得这没关系,但是心里已经纠着。“我这是不对的。”“那人家也这么做的。”“那你也不对。”“我已经做了怎么办?”“那也是不对的。”就是心里一直挂着。


你曾经伤害过一个人,念礼佛大忏悔文念到心灵没有背负感了——背着负重的感觉了,你就是消业了。如果你过去伤害过别人,你一直忏悔,“我对不起他”,念啊念啊,念到最后你想到他没有那种很沉重的感觉了,你已经消掉70%了。


---20150621香港16:10


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56.

《XLFM“五大法宝”》


学佛人要学会忏悔,因为忏悔才能改变你自己的内心。记住,只有诚心忏悔,才能改变内心的贪心、瞋恨心和愚痴心。


一个不愿意忏悔的人,不能改变内心肮脏的东西,就像一个人不愿意洗澡,身上永远不会干净一样,只有懂得洗澡的人才会身上干净,忏悔就是洗涤心灵的污垢。所以要学会忏悔,忏悔是真正的解脱和放下。


忏悔了自己的过去,就像一件衣服洗干净了,重新再穿一样。如果这件衣服经过十几年的轮回变得又旧又破又脏,你怎么能再穿;要想把衣服洗干净,就要大忏悔,就是大洗涤,才能真正地改变自己。


吃苦是消业,忏悔更是消业。忏悔消业有时候比吃苦消业更重要,因为从心里愿意改变了,一个人才会真正改变。吃苦消业是一种惩罚,让你知道不应该这样做,这种忏悔是有限的。真正的忏悔是从内心出来的大忏悔,真正的觉悟,自觉,忏悔自己过去感情上的错误、瞋恨的业障……身口意业全部都要大忏悔,末法时期就是要大家多多忏悔。


弘法度众需警慎,

累世业障总随身。

只有放下大忏悔,

消除业障罪孽深。


这个世界发生很多疫情,每个人都要放下心来好好地掂量、沉思,好好地从内心来改变自己。师Fu过去在弘法当中也是对很多事情比较执著,也有不如理不如法,师Fu带头忏悔。希望大家跟师Fu一样,忏悔自己过去的贪心、瞋恨心、愚痴心。每个人都要忏悔,师 父希望通过忏悔来改变每一个人,师Fu也忏悔自己过去弘法中不如理不如法的事情和口业。希望大家都能够多多忏悔,改变自己,忏悔自己,跟师 父一样,好好把内心洗涤干净。


根据末法时期特殊情况,师 父希望广大XLFM Fo友们,从现在开始运用XLFM “五大法宝” (许愿、放 生、念 经、看白话Fo法、大忏悔)赶快消除业障,千万不要让业随身。


师 父带头来忏悔,

希望Fo友大忏悔。

只有经常来忏悔,

消除业障福随身。

XLFM 新五宝:

许愿放 生学白话,

外加念 经大忏悔。


---师Fu每日佛言佛语 2021年8月14日


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57.

佛陀的忏悔


秋去冬来,不知不觉又到了岁末。佛陀让弟子们在袛园精舍的庭园中竖起一根大铁柱。弟子们虽然不明白佛陀的用意,但还是照办了。


在新年的前夜,佛陀叫来阿难,请他先去沐浴,然后换上一件新袈裟。等阿难梳洗完后,穿著新袈裟再次来到佛陀面前时,佛陀慈爱的对阿难说:

“阿难!我要请你帮我做一件很重要的事。”


阿难急忙问:“世尊,您要我为您做什么事?”


佛陀微微一笑,指着那根竖立在不远处的铁柱对阿难说:

“你去敲一敲那根铁柱,一定要用力的敲、使劲的敲。”


阿难点头答应后就匆忙走到那根铁柱旁,他拾起地上一块坚硬的石头,对着那根铁柱先试着比划几下,随后用力敲了一下。
猛然间,那根铁柱发出极响亮的声音,这声音几乎传遍整个舍卫国,连地狱里的饿鬼和畜生道的畜生们也都听见了。更奇怪的是,大家听到这声音后,所有的痛苦、烦恼都消失了。无论是人、饿鬼或畜生都不再有痛苦和烦恼。这些事阿难在敲击铁柱前并没有想到,事实上,连阿难自己也被声音震撼了。


这声音将在僧房中休息的比丘们召唤出来,他们都汇聚到讲经堂。

佛陀对他们说:“众位弟子,明天就开始新的一年,大家都学习一年的Fo法了。


现在你们应该反省一下自身,我也是同样需要反省的。你们两人一组,各自向对方检讨自己的过失,并要对自己所犯的过失做出忏悔,使自己的身心清净不染杂念。”


所有弟子都遵从佛陀的吩咐,两人一组,认真检讨自身,忏悔后重新回到自己的座位上。


这时候,佛陀慢慢从自己的座位上站起来,开口说道:

“刚才你们大家都检讨了自身,并为自己的过失做了忏悔。我刚才说过,我也同样需要反省。”


佛陀停了一下,又再接着说:“其实我没有做错任何一件事,也没有任何过失,但是为了训诫你们,我也要做出反省,检讨自身。”紧接着,佛陀向大家做了忏悔,随后才又坐了下来。


弟子们一见佛陀没有任何过失,也检讨了自身,觉得自己还反省得不够,于是都学着佛陀的样子向所有在座的弟子们做了忏悔。


这一天中,有一万个比丘感受到佛义,消除一切杂念,另有八千比丘修成了阿罗汉。


---师Fu说的那些佛教故事 

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58.

一个人怎样能够洗涤自己的贪瞋痴呢?最好的方法就是念礼佛大忏悔文,一定要多念


人首先要洗涤过去的贪瞋痴三毒。洗涤就是要把过去曾经贪过的、恨过的,还有做过的愚痴的事情,全部转污为净,就是把过去那些污染的东西转为干净,这样就叫洗涤,身心就会得到干净和光明。


人为什么身心不光明、不干净呢?就是因为整天不开心、难受,内心就慢慢开始污染了,不干净了。心里不干净的话,那慢慢地就被贪瞋痴所染,自身佛性就不能显现。自身佛性就是要慈悲别人,要对别人好,不要去贪。


一个人怎样能够洗涤自己的贪瞋痴呢?最好的方法就是念礼佛大忏悔文,一定要多念。因为一个人如果不喜欢忏悔,不喜欢承认自己的缺点,他就很容易陷入困境,陷入困境的话就无法相应身口意。一个人不喜欢承认自己的缺点,就经常不开心,经常想不通,经常难受。


怎样跟自己的身体、嘴巴还有意念能够合在一起,让自己的心想得通,说话说出来像佛,意念想出来像 Pu sa ?一个人要有根本的清净佛性,就是佛经常讲的境转而心不转。环境不管发生什么,心不要转,境转心不转。根本清净的佛性,就是九识田中的阿摩罗识,这就是良心本性。


不管发生了什么,你心中如如不动,知道 Pu sa 、佛都在你心中,你不会转变成不好的念头,六道轮回就不在你身边。很多人为什么经常六道轮回?实际上一个人很痛苦、想不开的时候,他就在轮回中了。


六道里有天道吗?开心了,环境一变,你在天上的时间、开心的时间少了;人道开始吃苦了;鬼道开始怀疑了;畜生道就开始做那种伤害别人、对自己也不利的事情了,然后做魔。没有先人后己,只有伤害别人,不知道帮助别人,你就在六道轮回里面。


脑子经常在六道轮回中的人,他的怨气会很重,他的贪念会太深。这在人间的问题是他的宿业未消。宿业就是前世的业障还没消,今世又在做坏事了,你怎么能够精进呢?怎么能够努力呢?


有些人一念礼佛大忏悔文就想起很多过去的事情。实际上真正礼佛大忏悔文念完之后,人应该可以使自己跳出痛苦。但是很多人一念礼佛大忏悔文,“哎呀!我对这件事情啊……”这叫事忏。


你要从理论上去鉴别它,“我今天念了礼佛大忏悔文,这么多的 Pu sa ,观世音 Pu sa 、伟大的佛陀,所有的 Pu sa 、佛都在看着我们,在改变自己,我今天忏悔了,这个事情希望 Pu sa 能够帮我消除”,你这个时候心里就法喜充满,而不是念礼佛大忏悔文让你回忆过去。


一个人怎样跳出痛苦,并阻止自己的罪孽?就是要发大愿心。比方说有一个灾难来了,一个天灾来了,大愿心可以消掉很多业障。不管碰到什么事情,念礼佛大忏悔文,罪孽消除得最快。礼佛大忏悔文要多念,保平安的,很多人都不知道这一点。


在人间做人也是的。保平安是什么?现在末法时期,保平安就是经常承认自己的错误、缺点,碰到事情说“对不起,我没做好。对不起”,这就是人间的礼佛大忏悔文。人要讲理啊。人家说“你讲不讲道理啊?”这个“理”和那个“礼”差不多的。你经常跟别人说“对不起”,你是不是保平安了,别人不搞你了?


罪孽消除,一个人要懂得善守戒律。戒律要善守,“善守”什么意思?好好地守住戒律。要达到明心见性。很多人在人间总是觉得自己很有道理,不知道这个世界上真正的理,那不是理,那是一种缘分,哪来的理可以讲啊?缘分啊。


很多人也经常说“我皈依了”,你不能把皈依作为一种答应、承诺,好像皈依就是“我以后要给 Pu sa 做事情”一样——不是这样,那是启发你内心本性的善良和慈悲。


我们天天磕头,磕头的时候思想是不是集中?心皈依了吧?你天天在度人、救人或者弘法,这是不是皈依法?帮助别人,你就在行法——行Fo法,你让别人看到了你像佛一样,你是不是在进行中?僧,实际上看见法师,以法师为榜样;没有法师,以自己内心的佛为榜样。经常要想,我们就是没有出家的法师。


节选部分内容,详情请点击查看原文开示 ---白视 第7集《善恶都是因果》


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59.

一定要懂得忏其前愆,悔其后过,然后要用 Pu sa 的清净观,慢慢地观照大千世界的万物,这就是法


要知道,忏悔的效果是非常大的,忏悔就相当于人间的人和别人说“我错了,我对不起你”,


你可以打动对方的心,你可以让对方痛哭、感动,因为对方了解到你能够真正地理解他了,他才会有感动的心出来,这就叫忏悔。


“过去我做错了,我不应该这么做,造成对你的伤害”,


一定要懂得忏其前愆,悔其后过,然后要用 Pu sa 的清净观,慢慢地观照大千世界的万物,这就是法。


很多人问师Fu,什么叫法?能够用 Pu sa 的思维和 Pu sa 的能量来观照,来在人间生活,这就是法。


把Fo法的清净观念运用到日常生活当中,时时刻刻运用你所知道的“道”,这个“道”就是你知道佛道。


很多人不知道什么叫“知道”。“知”就是我明白了,“道”就是这个道理,这在过去来讲,就是一个“道”,替天行道、佛道、法道,就是一条道路,是一个方向。


所以怎么样将生活当中和你所知道的“道”合二为一?


你的生活全部生活在佛道当中,那么你就能在人间证悟佛道。


证悟佛道就是完全如理如法地在人间Fo法的指导下好好地生活,讲得再白话一点,就是用 Pu sa 的心在人间去利益众生。


想一想,夫妻吵架,如果你是学佛人,你开悟,你拥有智慧,你不跟他吵,你说“对不起,我做错了”,


明明这件事情是他做错了,你只要跟他说“对不起”, 实际上你就是在替 Pu sa 行道。


因为他从你的身上看到了,你是一个慈悲的人,你是一个忍辱精进的 Pu sa ,他心里很明白,明明不是你的错,你跟他赔礼说你错了, 他会脸红的。


其实人自己身上的毛病最好由自己来改正,


别人怎么样去辱骂、怎么样说你的毛病都不能帮到你,自己的心平安最重要。


只有当他自己真的明白了, 自己做错了,这个时候,你才算帮到他了。


这些Fo法的理论就是基础,用 Pu sa 的心去利益帮助别人,让人家能够理解 Pu sa 在人间,最后成就菩提道。


也就是说,最后你一直在家里这么忍辱,你给自己定一个目标,我忍辱半年到一年,你看看你的先生会不会有变化,


这样一来,你就是进入到佛性的生活当中了。


佛性的生活是什么?就是拥有 Pu sa 的智慧的生活。


现在很多人学佛之后不骂人、不传话、不做坏事、不恨别人,什么事情都稳稳当当的,他就是活在佛性当中,他就是在人间成就佛果。所以,佛果不容易成就啊。

   

点击查看原文开示 ---白话 11-19《转换习性成就佛果》
   

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60.

点击查看原文开示 ---白话 11-12《普贤 Pu sa 十大行愿》


延伸内容:

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(1)

wenda20190310A_2521

关于有漏功德和无漏功德;明心见性之前的布施都有漏



女听众:师Fu在《白话Fo法》里讲过,功德分有漏的功德、无漏的功德。请问师Fu,是否有漏的功德是入世功德,无漏的功德是出世功德?


Tz 答:无漏的功德是出世啊,是的;有漏的功德嘛,人间做的。是真的,说得对的


女听众:(感恩师Fu。三种布施是否在未明心见性之前做出来的都是有漏的?)


Tz 答:是,一定的


女听众:(那我们平时做的可能都有漏)


Tz 答:


女听众:(三种布施在未明心见性之前,哪个漏得最多?)


Tz 答:在没有明心见性之前或者之后都有变化的,明心见性了,那不漏了,已经想通了,就是因为明心见性之前才会有漏,明白了吗?


女听众:(明白了。所以明心见性太重要了)


Tz 答:是。


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(2)

我们经常听Fo法故事里讲到证得阿罗汉,实际上“证得”就是一种悟性、一种开悟。


你如果修到无漏,不要让功德有漏,你就成功了。


另外一个无漏,就是你要漏尽,把自己的烦恼漏光,把自己的痛苦漏光、漏尽,把自己的欲望漏光。


修啊修,修到最后会修出一个明点出来,就像一个光亮的球一样,有一个智慧的光亮球,这在Fo法界讲叫“明点”。这个明点就是在心中的明亮点,


“什么事情我都能解决,什么事情我都有办法”,这个明亮点就是你的智慧之光点。


时间长了,你的眼睛会看“这个是好人,那个是坏人”“这个事情我可以做,那个事情我不能做”,然后心中就有一个光点,这个光点就是明亮点。


这个明亮点就会让你看见心中的第九意识阿摩罗识的佛光,你就会明心见性,就会对人间的一切都产生一种无所谓。


知道这一切都是无所谓的,你光明的点就会越积越多、越积越大,当积累到一定的智慧、一定的般若的时候,那就是你头上的坛城。


很多人不知道为什么 Pu sa 头上总是有一圈一圈的光,那是他们的光亮点,那是他们的坛城,那是他们智慧的结晶、般若的结晶。


你有般若智慧的光明点,你可以“神行道”,就是你的精神可以行走到四圣道。


什么都不跟人争,什么都不跟人抢,你的精神可以解决人间的一切烦恼,虽然你人还在人间,但是你的精神已经解脱了,已经进入到四圣道了,就是阿罗汉,就是 Pu sa 、佛了。


点击查看原文开示 ---白视 第15集 《非有非无,修出明点》


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61.

点击查看原文开示 ---白话 11-13《忏悔是学佛人的根》


延伸内容:

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(1)

wenda20110729 0702

Tz 给同Xiu工作方面的建议

 



女听众:(三天两头三天两个月,就是要鼻子出血、喉咙出血,因为血小板减少嘛,老是要去接血接血小板。我现在这个工作还要不要做?我现在社区做医生的。)

 

Tz 答:你要记住我一句话,你就是没有念到位,所以才会有这些情况发生。

 

女听众:(嗯,那我现在开始正规的听您的,我一定听你的。怎么做?)

 

Tz 答:现在每天念21遍大悲咒,7遍心经,然后礼佛念3遍,然后你自己还要念XFZ啊,XFZ第一波念21张,第二波也是21张。但是你可以每个星期念个两三张,明白了吗?

 

女听众:(那我现在上班了。要上吗?)

 

Tz 答:你上班你现在几岁啊?

 

女听众:(57岁,我退休了,聘用的。)

 

Tz 答:那你就少上两天吧好了。

 

女听众:(但是我上班的话我吃不消,因为他们给我搞啊搞啊,搞得我每天不是嘴巴里面要咳血了,要干嘛了,我就吃不消了,我不想做了,可以吗?)

 

Tz 答:我觉得你当然应该了,你到了这个年龄,现在保保自己的命吧!你要知道人家说经常接触病菌的人肯定会生病的。医生们就是这样,你听得懂吗?

 

女听众:(听得懂)

 

Tz 答:你自己好好抓紧自己晚年一点时间,好好在家里,你又不是缺这几个钱。明白了吗?

 

女听众:(哦,那个就是我现在这个地方我做负责人,我要是不做的话,他们养老院劝我去做医生,养老院的气场好不好?)

 

Tz 答:你告诉我好不好?都是阳气不足的人,都是要死的人,你说气场好不好啊?

 

女听众:(那就算了,那就我就在家念经嘛,我就开始现在从你开始,你叫我念这个XFZ,每个礼拜念个两三张。我是先写了后念,还是念好了化?)

 

Tz 答:念好了再写,先写了要化,就是把那张东西在念的时候,可以把那张XFZ放在那里,听得懂吗?明白吗?

 

女听众:(嗯,明白)

 

Tz 答:你要记住一句话,如果你经济上实在靠不住,你就去可以打工。但是从长远的利益上来讲,其实养老院这这种气场都是不好的。明白了吗?

 

女听众:(明白)

 

Tz 答:实际上跟你讲一句心里话,像这种地方鬼会去很多的,因为有些人有孽障,他们计算时间差不多了,就要把他们带走的。明白了吗?那你想想看你有多少能量啊,跟他们鬼去斗啊!

 

女听众:(不行,我现在体力一塌糊涂。)

 

Tz 答:你体力一塌糊涂,我告诉你啊,你再这么下去连命都没有了!

 

女听众:(奥,我知道了)

 

Tz 答:你过去因为你自己做医生的时候,你会犯很多的麻烦的。比方说这个人应该怎么样应该怎么样,然后你去救了他。后来有些人比方说打胎的孩子,你以为是打胎嘛,医院里叫我打我就打了,那你要如果要安排,或者你要去做这种事情,你都是犯罪,你听得懂吗?

 

女听众:(听得懂,我现在把你的经书啊,还有碟片MP3,我都在尽量的跟上听的。

 

Tz 答:好好听,而且Tz 这个法门是与时俱进的。

 

女听众:(我相信无疑的,我敬佩的晚上做梦都在日思夜想,我打通了,我打通了,我打通了)

 

Tz 答:你不是打通了吗,现在实际上就是因为你念经念得好,所以今天给你打通。实际上 Pu sa 就是叫Tz 再提醒你,你可以休息了,你再不休息,你要倒下来的。

 

女听众:(我听了我听了,我现在听你的话,每天安排21遍大悲咒,七遍心经,三遍礼佛大忏悔文,XFZ一个礼拜念2到3张啊!)

 

Tz 答:你这念的之前先念念解结咒,还有消灾吉祥神咒,各21遍。因为你过去有很多的灾,明白了吗?

 

女听众:(知道)

 

Tz 答:你的血液系统是有问题啊!

 

女听众:(对,你说的太准了啊!)

 

Tz 答:我就讲给你听,我告诉你就是你的气场我都能感应出来,你的睡眠长期不好。

 

女听众:(对对对,我靠安眠药过日子,靠中药在过日子,靠药、靠吊针过日子,自己在家里面打针治疗。)

 

Tz 答:你老实一点吧,好好念~经。

 

女听众:(好的好的,我听你的话,……我现在跟你说了,我浑身汗毛都收起来了啊!)

 

Tz 答:那你就好好念经啊,说明身上有灵性啊。

 

女听众:(那我不干了,我不干了,我就听你的话……)

......

女听众:( 我念礼佛大忏悔文不舒服。)

 

Tz 答:嗯,没关系,那你就先念一遍吧!我告诉你不舒服并不是说你真的不舒服,是你身上的灵性他让你不舒服的。就是举个简单例子,你把人家弄伤了或者弄死了,或者你欠人家债了,你跑出去跟人家说:“对不起啊!”你知道对方一定会说:“什么对不起啊,你就完了?”礼佛大忏悔文就是说,对不起啊,就等于求 Pu sa 保佑你跟人家灵性说对不起,听得懂吗?

 

女听众:(嗯嗯。说明了我这个是很严重的,我听你的话,我就把工作辞掉了。我每天就是21遍大悲咒、七遍心经、礼佛大忏~.悔文、解结咒,还有消灾吉祥神咒。)

 

Tz 答:还有不许吃荤的了,不许吃活的海鲜。

 

女听众:(我已经不sha生好多年了。)

 

Tz 答:那个初一、十五要吃素。

 

女听众:(我现在就除了吃一点肉食,其他荤菜都不吃了。)

 

Tz 答:不能这么讲的,如果你自己不吃的话,如果在这个玄学方面讲起来,就等于你不喜欢吃肉,明白了吗?那个因为有愿力,就是我要慈悲众生,我不舍得吃他们的肉,两个概念,你听得懂吗?

 

女听众:( ......我就是明天开始就好好的念,就是每天都要完成了这些功课啊?)

 

Tz 答:还要我要做官的,你想想看自古以来有多少官呢?最后是得了什么?什么都没有,名利都是空的,你去追什么,有什么可追的?哎呦,你还领导了,不得了了,以后谁认识你呀!明白了吗?

 

女听众:(嗯,听了,我听Tz 的话,我就这样好好地念,我不上班了,我明天就把工作辞了。)

 

Tz 答:那种地方可以去的?我可以告诉你,医院很多地方都不是太好的地方,明白了吗?没有办法的啊。

 

女听众:(谢谢Tz ,谢谢,我感谢你啊,谢谢。Tz 功德无量啊!)

 

Tz 答:你以后用自己的医学啊,跟人家讲Fo法的时候,劝导劝导人家都是真的。明白了吗?

 

女听众:(嗯)

 

(节选部分师Fu的开示,请以师Fu的音频为准,文字仅供参考)


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62.

点击查看原文开示 ---白话 11-14《普贤行愿大智慧》



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63.

点击查看原文开示 ---白话 11-15《诚心忆佛恒顺众生》



在整理,编辑,分享过程中有不如理不如法的地方,请大慈大悲的观世音 Pu sa 、龙天护法 Pu sa 、师Fu慈悲原谅。   


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