为什么道理都懂遇事却做不到？

静心莲

为什么道理都懂遇事却做不到？

道理都懂但是做不到放不下，是不是业障太深 wenda20131213  01:15:37
女听众：虽然脑子里好像能够想出很多道理，把人间的事情全部想通和看开，但是我的心里还是放不下，是不是业障太深？
TZ答：很多道理都是这样的，懂道理并不一定做得到（对）在家里想好了，跟老公不要吵架，他今天再怎么骂我，我也不跟他吵架。好了，骂了两三句憋不住了“我给你骂到现在，你还要骂”，吵了吧。这个是说意识并不能决定你的行动，要意识力很强才能让你的行为改变，所以这叫愿力。没有愿力怎么改变你的行动啊？每个人都想改，就是因为你的业障重、无明习气太重，你就不容易改变（明白。那要怎样做，才能够在心中真的放下？）真的放下是要靠长期的锻炼和磨练的。人家真的放得下的人，是不停地在放放放……由小放到大。举个简单例子：你想放下，把家里最喜欢吃的东西全部送给别人，把家里最喜欢的东西全部送给别人，送给人家苦的人，你去捐掉（要舍才能得）对啊，舍就能改变自己，舍就能防止自己的贪念，防止贪念的人才能放得下。一个人要死之前，为什么把遗产分给这个、分给那个？因为他知道带不走啊。带得走的话，有几个要死掉的人肯给别人的？还有的人自私得，到了要死了，还埋在棺材里一起带走，带得走吗？！（带不走）你也是一个很自私的人，先要学会舍，舍了才能消除业障（对）

 

问：每次听师父开示，当下感觉明白了，现实中遇到问题还是无从下手，还是会做错，如何能学以致用，将佛法生活化，生活佛法化？
答：听的懂碰到事情不懂，就是还没有听到心里去。如果一个人懂得怎样用在生活中，就是他真的学到了。说明他还掌握的不够全面。碰到什么事情的时候，要经常想一想，佛法是怎样做的。不要马上决定，就不会错。碰到事情先想再做，经常如理如法的想，如理如法的做，就是言行合一。修心怎样与现实生活合在一起？第一要静，安静；第二要思，思考；第三，语。安静下来才会增长智慧，思考之后才能讲出如理如法的语言。

TZ开始解答来信疑惑(一百三十二)

 

当遇到想不通的事，走不出来怎么办 wenda20161118  18:04  

男听众：师父，当我们对一件事情想不通，或者是陷入了一种瓶颈，突破不了，大道理都懂，都能理解，但是自己就是走不出来，心里突破不了这个关。请师父开示一下这是什么原因，如何克服呢？

TZ答：业障太重，业障太重的人没有悟性，就是突破不了自己。业障越重的人越要求观世音菩萨，求念心经能够化解、解脱，帮助自己（师父，您曾经开示过，可以念心经求某一件事情让自己开悟，这个是做在功课里，还是做完功课单独念108遍心经让自己破迷开悟呢？）这个都可以。如果功课里面讲一讲“让我破迷开悟，请观世音菩萨慈悲让我顿悟”就是马上开悟菩萨会给你一个机会，让你突然之间明白很多事情的（明白了，谢谢师父慈悲开示）

 

无法把佛法应用到生活中的问题

wenda20131011  wenda20131011  11:23

女听众：共修组让我问一个问题：我们在学佛当中，师父讲的这些道理都懂、都明白，但是感觉无法应用到实际生活中去。

TZ答：就是应用不够才会无法应用到生活当中。如果天天应用，你就进入佛法了。比方说师父叫你想开，你碰到什么事情经常想不开，就是应用不进去；你碰到事情就想开，以后就越想越开了。什么叫应用不进去？就是不常应用，才会失去它，经常应用就不会失去它。师父叫你们碰到什么事情不要去想过去，就想将来会好的，你想了吗？你还是盯着过去的想，那你就没有应用（嗯）举个现实中的例子：你孩子如果身体不好，现在有抽动病了，你就想：我好好念经他一定会好起来的，我只要坚持。这样想的话，你思想就开放、就开通，你就有信心念了。如果你看见孩子老觉得“怎么搞的了？念不好了”，那你就没有应用到佛法（明白了）好好念吧！好多人还说TZ这个xl法门是启蒙的教育，让他们进入佛法。我告诉你，启蒙教育那是最难的。我们就是要感恩我们小学的老师，要感恩我们幼儿园的老师！他们是最不容易的，帮助我们，让我们懂得道理；让我们懂得做人不应该去贪人家便宜，让我们懂得做人该怎么帮助别人。现在的人还不如幼儿园的学生呢，整天知道坑害别人，不知道帮助别人的。幼儿园的时候我们都知道应该怎么样帮助同学、爱护同学，应该怎么样拾金不昧，应该怎么样不损坏公共财物。而现在的人越活越大，越来越会为自己考虑，整天损坏别人的利益来充实自己的利益（懂了）好好努力啊（师父，我孩子的病，经文组合只要是抓紧一点他病就减轻，几乎看不出来；经文组合稍微一懈怠，他的病就严重一些）你讲这种话，TZ真的真的很生气！你什么道理都懂的，经文组合一念孩子就好，经文组合一懈怠马上孩子就发病，那么你应该怎么做还要问我吗？！（我知道，就是经文组合不够）够的话孩子不就好了吗！哎呀，你们这样不好好念经、不好好修、不开智慧，TZ真的被你们急都急死了！好了，TZ还要救很多人呢，你们不能这样的！你们这样对TZ不公平啊。师父这么苦心地天天给你们讲，你们自己懂得道理一点哪！自己都知道一念经就好，不念经就不好，那你为什么不好好念经啊？“我没有时间，我很忙，我还要照顾孩子”，你找出千万条理由，那你这个孩子不就耽误了吗？（我明白，师父，真的对不起）你们不要这么懈怠好吗！你们要懂得啊，哪一个求得不灵啊？观世音菩萨不打妄语啊！你自己已经得到效果了，你为什么还不好好念呢！（我一直在念，师父）好了，克服困难，好好修心，好好学佛。

很多人明白这个道理，但是怎么样来做到让自己的心清净而不犯戒呢？说道理谁都知道，你到底怎么做到啊？那就要看你自己的愿力够不够。很多人一想到要考试，心里想，我无论如何这次考试要考好，天天早上很早就起床，这就是有愿力啊。我这个人再不把这件事情做好了，我就完了，老板说了，再给你一个星期，如果一个星期还没有结果，你就要被解雇了，如果他一想到还有房子要还贷，他马上抓紧工作，表现积极，这样才能被老板留下来，对不对？人不到节骨眼上是不会用心的，很多人说，不见棺材不掉泪，真的是这样，一定要懂得怎么样跟自己的惰性、跟自己的毛病作斗争，不该做的坚决不能做。嘴巴又骂人了，抽自己的嘴巴，为什么呢？很简单，要有决心，要有恒心。我这个人怎么这么不争气啊，就这么一点毛病，我怎么就改不了啊？我怎么这么丢人？我丢不起人啊。一个人的恒心不够，愿力不够，所以你才会犯错，你才会犯戒，学佛是要靠毅力的。
——《造业就是种因》

 

你们过去做错的事情，现在有没有再做错？你如果有毅力，过去做错的事情不要再犯了。想要脱离痛苦，但是又被自己的业力所缠绕，绕住你，脱也脱不开。我们要想停止自身一切的罪，你们每天都说：“我下决心坚决不做这些事情，我怎么这么犯傻啊。” 难道你们不想停止吗？但是等到有缘分来了，你们又犯傻了，所以，我们不知不觉地在堕落。

……只有真修、实修，就是真正地修，才能改变。

——《心念干净 何处惹尘埃》