Tz 答:那当然了，师Fu就是这样度人的。有些人根本犹豫不定的，你跟他好好讲，他根本听不进的。师Fu为什么能度人？因为我看得到他将来要生癌症。我讲了，他怕了，他才不抽烟了。我讲了“你的肝已经出毛病了”，他去一查，查出来真的肝里边有囊肿了。这个时候我再跟他说“你必须马上吃素”，他就吃素了。为什么要用 Pu sa 大神通去救人，就这个道理（师Fu，我们在平时度人的时候也要做好刚柔相济，不能太柔了，是这样吗？）对，太柔也不行的，要刚柔相济。有些人度不了就别理他了，无缘众生。你拼命去讲，伤你道行的。讲不通，你难过吗？如果他在你的话当中造口业就是你造口业。这种人理都不要去理他，没办法的。我告诉你，救不了全世界的人，只能救全世界有缘众生，记住前面两个字叫“有缘”（您说救全世界的“有缘众生”，而观世音 Pu sa 说“无缘大慈，同体大悲”，这个“无缘大慈”在 Pu sa 的眼里是……他的境界在那里就是无缘大慈，是这样吗？）你已经解释了。作为我们来讲，我们救人的时候要“无缘大慈”。首先你在救人的时候，如果看到他是你的亲戚、有缘分的，你才去救？你就是救人的时候不知道他有没有缘分，你先要用“无缘”的心态去救人，然后碰到那些无缘的人只能离开（师Fu，您一解释，弟子明白了）
Tz 答:根性不是完全指悟性。根性就是说明你自己过去的根基，根性指的是你的根基。当然，因为你的根基好，造就了你今世继续有这个悟性（师Fu， Pu sa 乘是以“六度”为乘。 Pu sa 乘，我们讲它是大乘Fo法，但是它里面的持戒、忍辱、精进、禅定、般若……对于小乘而言，不是也需要做到的吗？这有什么区别？）是啊。大乘的根基就是小乘（就是说修行虽然也在修，但是没修到……）你不要心中有分别心。举个简单例子，小学到大学，小学的东西是什么？小学你能说它不好吗？小学叫根基。根基修得好了，你才能读大学；根基不好，你怎么上大学？就等于小学我们不上，我们不修小学，我们直接修大学，行吗？大学的基础就是由小学开始的。什么叫开悟？师Fu现在让你开悟了（谢谢师Fu。现在末法时代众生的根性普遍都不是太好，染着比较厉害。可是师Fu现在教授我们大乘Fo法，根性顽劣又愚钝的众生怎么能够修持这个大乘？）修不了的，只能拼命试试看。就等于一大帮都是没文化的人，你跑过去跟他们说:“来来来，我来教你之乎者也。”然后我跟人家说:“来，宇宙空间……”有些人站起来跑掉了，“我情愿去打工的”；有些人就“我还是去偷我的东西”；有些人留下来了，“哎哟，倒没有接触过这个领域，过去我一直不知道，我想变成大学生，我来学点东西吧”。根器不一样，根性不一样。你以为 Pu sa 救得了所有的无缘众生吗？无缘众生要把他们先变成有缘众生，然后再慢慢地修上去。所以任何一个法门被人家讲，很多人被人家讲，那很正常的。一个老师，你也不可能让所有的学生都说你好。我们伟大的孔老夫子也不是每个朝代都说他好的，现在明白了吗？（明白）你看南怀瑾，一个佛学家、哲学家、思想家，还有人说他是邪的呢，这有什么办法？你说现在这个社会哪一个人没有两面给人家讲的？（是）一个没有争议的人？有，那就在家里，天天打工的人。你要出来救度众生，你怕这个，你还出来救什么众生啊？你说这个社会上什么没有争议啊？（都有）现在就是在外面赌博，在澳大利亚还是合法的呢，说:“人怎么能不赌博？没有刺激，这个人活在世界上干什么？”如果大家都吃素，还有人说:“没海鲜，我怎么活啊？”就是做妓女的，说:“哎呀，男人没有女人，这怎么办呢？”这个事情你怎么讲啊？（对。我们度人、弘法的时候，虽然我们让大家明白XLFaM是大乘Fo法，但是还是要根据对方的根性来，不能一下子大家都“哦，我们都去修大乘Fo法”，可能有些人适应不了，还是要从他的需求来出发，慢慢地这样来度，是吧？）是啊，师Fu不就是根据这个方便法门吗？（对）你看看，现在他们需要什么？他们需要看圖T。难道师Fu让他们学法为了看圖T啊？我是方便法门他们现在需要看圖T，我现在给他们看，看了准了，相信了，问我怎么办了，我才开始叫他们念经。我跑上来就叫他们念经，谁来跟着我念啊？（对）
发表于 2023-8-10 09:49:08
