本帖最后由 一滴水 于 2023-3-1 06:18 编辑
是富是贫，因缘果报半点不差。今生你有福气，今生你有好的，还有不好的，全部是你的因缘果报。 01 ▼ 两条名利的小船 当年乾隆下江南，看到运河上船来船往，人声鼎沸，非常感叹：“来来往往这么多船，他们在干什么？”乾隆的管事马上说：“皇上，依奴才之见，穿梭不息的河流中只有两艘船。”“何为两艘船？”“一艘船是名，还有一艘船是利。” 我们人活在世界上就是为了名利，功名放不下，利益舍不掉，才会造成我们越来越痛苦。有了钱放不下钱，有了爱情对感情放不下，有了事业对事业放不下。 02 ▼ 财神 Pu sa 对世人说 Q：有个同Xiu梦到观世音 Pu sa ，她跟 Pu sa 说：“现在的人为名为利为钱，不知道如何得财，也不知道如何用财，能否请来财神 Pu sa 给我们做一个开示？”观世音 Pu sa 慈悲地说：“好的。”观世音 Pu sa 说了两个字：财神。突然出现一尊像护法怒目圆睁的财神 Pu sa ，说：“我已经恭候多时了。”同Xiu说：“您是哪位 Pu sa 啊？”财神 Pu sa 说：“我是赵公明。”同Xiu说：“那请 Pu sa 给我们钱财做个开示吧。” 赵公明财神 Pu sa 开示如下：“君子爱财，取之有道。钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源。钱，正用，没钱，慎用，有钱，善用，有钱没钱都要正用。钱乃祸福之根苗，取之有道，用之有法。钱兮，钱兮，用之度兮。钱兮，钱兮，呜呼哀哉！钱兮，钱兮，无你何妨？钱兮，钱兮，有你何妨？呜呼哀哉！呜呼哀哉！钱兮！用兮！慎兮！爱兮！如理如法，方可为智。钱，身外之物，不必强求，取之不尽，用之不竭。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！有我，无我，但求何妨，取我，用我，但为苍生。人间大道，钱乃外源。但当效我，时时自省。呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！呜呼哀哉！”师Fu，就是这些话。 A：赵公明是一个很伟大的人物。 Q:弟子请教师Fu几个问题，财神 Pu sa 开示“钱乃祸福之根，钱乃身外之物，身乃万法之源”，如何理解呢？ A:“呜呼哀哉”是一个感叹词，“身外之物”大家知道，钱赚来了也不是你的，用完了也不是你的。 Q:对。他说“身乃万法之源”如何理解呢？ A:身外之物，因为钱不能作为一个法力，不能作为一个鉴定你有没有法身的基础，他的意思就是说钱乃身外之物。身体才能是万法的源泉，不是钱是源泉，现在人把钱当成万能的。 Q:是！明白了。赵公明财神 Pu sa 又开示道“钱，身外之物，不必强求”，我们理解，但是后面他又说了一句话“取之不尽，用之不竭”，如何理解呢？ A:你想用的时候去赚一点，你不想用的话就没了，你说人一辈子钱赚得完吗？你今天就是李嘉诚，你钱赚完了？把全世界的钱都赚完了？今天比尔·盖茨把全世界的钱都赚完了吗？ Q:赚不完。那我们学佛人对钱财应该持什么态度呢？请师Fu开示一下。 A:有则用之，无则不用。这是师Fu讲的，一切随缘。钱乃身外之物，不必看重。重情重义，那才为人。重德重相，重德，重道德，这个人精神上才会像 Pu sa ，才会像佛。一个人如果连道德都没有重视，却整天去重视自己的钱财，你这个人被世人耻笑。 Q:是的。师Fu，他说“人间大道，钱乃外源，但当效我，时时自省”，这句话是不是赵公明 Pu sa 以自己为榜样，要好好地反省，是这样吗？ A:“但当效我”，赵公明有历史的，他现在是 Pu sa 了，大 Pu sa 了。 Q:师Fu，赵公明 Pu sa 多次说到“呜呼哀哉”，我也查了，“呜呼哀哉”是感叹的意思。 A:“呜呼哀哉”就是笑世人可笑啊，真的可笑之人，世界上的人整天为名为利、为财、为感情，真的可笑得不得了，“呜呼哀哉”，这些人太可惜了，太可惜了，太可惜了，太可惜了……就这个意思。 Q:明白了，师Fu。这是 Pu sa 对我们世间对钱财贪求的叹息啊，是这样吗？ A:贪！还在贪呢！天天贪呢！哎哟！贪名贪利，不得了了，贪财，一点点事情你争我斗，唉！ Q:师Fu，您看，末法时期，有人追逐名利，尔虞我诈，为了钱财不择手段，一切向钱看。请师Fu开示一下，如何在这种五欲六尘中对钱财保持干净的本性呢？ A:看淡，放下，看破放下啊。你把钱看成一张纸就好了，就是一张白纸，有什么了？印上去就是叫“钱”，不印上去不就是一张纸吗?
03 ▼ 前世布施，今世有钱 现在求财的人很多。实际上求财它也是有因果的，并不是你求了财就能得到财，因为财神也是要看你有没有在过去生中和今生种善果，也要看你们是不是在过去世和今世有施财的种子。 要明白，你有没有财和你有没有福气，是要看你有没有种下这个因。如果你今天有福气是因为你种下了这个因，你今天这个人有财运，是因为你种下了福田，所以你才会有这个果。 比如你有一块田，但你呢没有把种子种下去，然而你天天就在这个福田上浇水，施肥，把它保养得很好，但最后怎么长得出果啊？明白了吧。 就等于你前世没有去布施，没有去做善事，没有去做好事，没有布施钱财，这就等于这个种子没有了，那你现在看见财神 Pu sa ，“ Pu sa ，财神 Pu sa ，让我发财啊！”你没有这个种子，你求的时候等于你在浇水呢，但你没有种子怎么长得出善果？怎么收割啊？
你虽然给它水，给它阳光，相当于求 Pu sa 供水果，但是你能得到财运吗？因为你没有种子啊，再求财神都没用的，对不对啊。
但是，如果你同样有种子，但你没有阳光、没有水，那你这个种子就长不好长不快。明白吗？道理都是一样的。你没有布施因，不管你怎么求，你也不会有这个果。因为福报的果是从布施的因得到的。
名利在人的心上会产生一种压力，功名利禄是每个人心灵的枷锁，是导致人生困难的源泉，要学会放下，昨天的事情就让它过去，未来还没有到，要把握好今天。
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发表于 2023-3-1 06:17:51
