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师父说的“尽快念”和“慢慢念”有何区别;要经者与冤结的区别是什么

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发表于 2021-3-7 07:14:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 海静 于 2021-3-8 14:49 编辑




师父说的“尽快念”和“慢慢念”有何区别;“放生随缘”如何理解…

    问:师父,您在因果节目中给不同的师兄开出的组合,有时候数量差不多相近,但是师父有时候说“尽快念”,但有的时候师父说“慢慢念”。请问师父,这种差异是不是要经者的轻重缓急不同?第二个,他们是不是在劫上?

    答:那当然了。有的时候看到gui(鬼)在他边上,就这么盯住他、卡住他脖子,他气都喘不过来了,有的gui整个在他身上缠住他了,你说不“快快念”,他不要死掉的?“慢慢念”,就是他的业障一共需要这么多,但是用不着马上念好的,因为这个业障不是说一天两天能消除的,要靠慢慢地、慢慢地把它消除的。

(明白了。您在给人看因果的时候,有时候放生也没说数量,说“放生随缘吧”,这个“随缘吧”是怎么理解?)

  “随缘吧”就是每星期去放一点,一百、几十都可以,一个月至少要放一次。众善奉行,诸恶莫作。说明他伤害那种生灵不多,只是业障太多。

Wenda20200911 01:18:49 



要经者与冤结的区别

【问】臺 長想请教一个问题,要 经 者跟冤结的区别是什么? 

【答】要经者跟冤结的区别,要经者只不过是想问你拿回一点欠债,而冤结,那是他要你还命或者还身体或者还什么。这就是为什么很多人被冤结缠住的时候,他都不要钱,就要你的命(噢,就是说如果我们不知道有没有冤结的时候,我们念要经者的话,冤结可以拿到吗?)可以的,因为他拿到了这个之后,他看你在还他钱了嘛就算了,但是这个数量要多。

WD 20121021



念菩萨圣号和念经的区别

男听众:请问师父,可不可以在功课里加几百遍或者几千遍观世音菩萨圣号,来改掉自己某一方面恶习,比如傲慢、贪瞋痴?

答:念观世音菩萨的圣号是可以,但是你念几百遍、几千遍、上万遍的观世音菩萨圣号,还不如念念大悲咒、心经呢(明白了)

因为大悲咒、心经一念的话,那个能量是无限的,你就是称念观世音菩萨佛号的话,菩萨不一定会来的(明白了)

TZ举个简单例子,某一位著名人士,你整天叫他,你没有什么事情的,他也没有感应,但是你念经的时候相当于写信给他了,他就知道是你了,他就会帮助你了。

因为你念大悲咒的时候有意念的,你有求的,菩萨就知道你有苦难,观世音菩萨马上就会帮你。你这个就是“大慈大悲观世音菩萨、大慈大悲观世音菩萨……”你说天天叫叫叫,菩萨知道,嗯,很好,你在修心,就这样而已,那没有实际意义的呀。

不会念经的人才称圣号的,如果会念经的人,当然念经好了(好的)

wenda20141219  07:38  




信佛和学佛究竟有什么区别

信佛的人虽然多,但真正能够学佛的人却很少,那信佛和学佛究竟有什么区别呢?

1、信佛

就是相信佛,不排斥佛,觉得佛很神圣,很敬重佛。很多信佛的人,是把佛教当成一种宗教信仰,把佛菩萨当成神灵,

他们偶尔去寺院烧香拜佛,只是希望以此求得人天福报,获得佛菩萨的保佑加持,或者把佛当成心灵上的寄托,生活中遇到困难了,

跟佛倾诉一下,希望获得心理上的安慰。这类人的信仰,比较肤浅,非常表面化,非常功利化,容易走向迷信。

2、学佛

很多人把学佛当成很玄妙的事,其实并不是那样。学佛就是向佛学习,依据佛的经典,佛的教导,把佛法运用在工作生活当中,运用在为人处世当中,这就是学佛。

并不是说学佛就必须出家,必须上佛学院才行。只要听闻了佛法,然后能够依教奉行,这就是学佛,随时随地都可以学佛。

以前想听闻佛法不是一件容易的事,要去寺院才行,现在很方便了,电脑上就可以学,手机上就可以学,只要你想学,学佛的大门随时为你敞开,网上想找哪部经典都有,想学哪个法门也都可以选择。真的是太方便了,关键是你肯不肯学。

《20181028观世音菩萨开示》

自存经文消业和经文组合消业有什么区别

问:自存经文烧下去,消业与经文组合有区别吗?以前您说过经文组合在下面是大票子,是金条,那这种自存经文到底是以什么方式体现出来的?

答:自存经文实际上用现代社会上讲,就是一个本票,可以换钱也可以换成功德(哦,换成能量是吧?)都可以的,换成能量(差不多像支票,是这个意思吗?)对啊,你可以换,也可以放着不换,都可以(好的,感恩师父慈悲开示)

Wenda20180420  17:03



经文组合消业和念礼佛大忏悔文的功效有何区别

问:师父,上次您讲了,经文组合可以写“某某某消除业障”,那经文组合消除业障的功效和念礼佛大忏悔文的功效有什么样的区别吗?

答:有区别的。经文组合功效当然大,消业障啊。念礼佛大忏悔文是跟菩萨讲。不是过去都跟你们讲过了?(嗯,对)一个是跟菩萨打招呼“我做错了”,再念礼佛大忏悔文,得到菩萨的原谅,菩萨同意了,原谅你了,那么你接下来要“赔偿”啊,“赔偿”就是念经文组合(哦,明白了)

Wenda20180622  01:27:14



念《礼佛》是针对性忏悔还是泛泛地忏悔,二者有何区别

问:一般念了礼佛大忏悔文之后,我们要针对某一件事情忏悔比较好,还是泛泛地忏悔身上的业障比较好?

答:如果你觉得某一件事情非常不好,你就赶紧盯着某一件事情忏悔;

如果你觉得你没什么大的业障,那你就泛泛地忏悔(因为不知道为特定的错事要念多少遍礼佛大忏悔文才能消除)一般的做错事情念礼佛大忏悔文108遍(好,我明白)zongshu20141108 49:24  



自存消灾吉祥神咒和礼佛大忏悔文有何区别

问:许愿1万遍消灾吉祥神咒,还是许愿念49张或者108张自存经文消灾吉祥神咒?哪个效果好呢?

答:一样。根据每个人的情况来判断的,并不是对某一件事情的。有的人要念礼佛大忏悔文,有的人要念消灾吉祥神咒。消灾吉祥神咒一般地来讲是现实的,比较快一点,礼佛大忏悔文一般是挖你的病根的(明白)

Wenda20190111   46:35  




孽障和业障、孽力和业力的区别

有听众问师父:孽障和业障, 孽力和业力有什么区别?“孽”已经是形成不好的东西了。 孽力是贬义词。“业”,有共业,善业和恶业。当你的善 念和恶念从你的心中发出来的时候,就是制造着你的业力, 形成六道轮回的业源,再来世酬业。因为你的身口意已经 造成了你六道轮回的业力,你来世还要来受。这个也是你 自己做出来的。人之所以有三世因果,是因为我们仍然在 十二个因缘当中,没有远离。

4—13.断尽烦恼,心无有起



发愿做事与不发愿做事的区别

【问】没有发很大的愿去做和发了很大的愿去做有区别吗?

【答】如果发愿力做一件事情,天上地下都知道,这个人就有天、地、鬼、神帮助。

如果不发愿力,做了就做了,慢慢积累到你的功德里,这个积累比较小,对你目前正在求的某一件事情就不灵。

如果发愿之后跟菩 萨讲,等于说:“菩 萨,我现在要做某一件事,请你帮帮我,救救我。”那这个愿力所做的功德全到了这个事情上,就很容易见效果了。

SH 20120601


念经的功德和度人的功德有何区别

女听众:念经也有功德,念经的功德和度人弘法的功德,除了数量上的多少,在本质上是一样的吗?

TZ答:只要称为功德就是功德了。但是度人的功德可能比念经还要大

(是不是因为本身是法布施,所以更大呢?)

对啦!实际上念经本身也是一种布施,为什么?布施让自己能够开悟、让自己能够得到安宁,让自己能够好了之后救度众生。

比如说念一次经功德只有20%,但是度人是50%。都是做好事,一个做的大好事,一个做的小好事。都是功德,但功德有大有小的啊!(给别人助念XFZ,也就等于给别人布施?)对。

wenda20130421A  28:47  

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